Романтики времени

Романтики времени – это представители знаков противолежащих главным знакам 36-летия. Так, если в четвертом 36-летии на центральное место выходят строители, законники, фантасты – все, кто подчинен логической стихии (Петух, Бык, Змея), то романтиками времени становятся Кот, Коза, Кабан. Казалось бы им нет места в общественной жизни, но дело их не так уж безнадежно: всего-навсего надо перейти в угнетенную сферу. И вновь под ногами окажется твердая почва, романтики вернутся к реальности, станут нормальными людьми, обретут авторитет и уважение народа. В Империи угнетенной сферой является коммерция, экономика. Можно сказать, что экономика в Империи самая неэкономная в мире: она всегда является заложницей политической конъюнктуры, а стало быть, политически деформирована. При этом коммерсанты в Империи при всем их романтизме, скорее, считаются романтиками с большой дороги. Когда Россия вступила в 1881 году в мистическую фазу имперского развития, экономика по закону романтизации стала волевой. Немудрено, что лидером волевой экономики был представитель волевых знаков – [b]Петр Столыпин[/b] (Собака). Переселение крестьян, разрушение общины, строительство железных дорог – все носило признаки принудительной экономики. С 1917 по 1953 год страна жила законами сыщицких знаков (Кот, Коза, Кабан), а экономика развивалась по плановым законам: пятилетним и прочим планам. По плану ввели НЭП, по плану отменили его. Финансовые, рыночные механизмы были максимально разрушены. Одним их символов плановой экономики стал [b]Алексей Рыков[/b] (3мея), возглавлявший СHK в годы максимального экономического пoдъемa (1924-1930). С 1953 по 1989 год наступило владычество волевых знаков. Лошади, а за ними и Тигры доминировали буквально во всех высших сферах. Ну, а в экономике пришло время мистических законов, эмпирических правил. Планы перестали выполняться, да и какой план мог бы охватить огромнейшую индустрию, пожравшую все людские и природные ресурсы. Как в навязчивом сне, экономика замкнулась сама на себя, почти перестав производить товар, грубо говоря делала станки делающие станки, при этом бесконечно съедая топливо, металл, людской труд. Хотелось ущипнуть себя, проснуться: куда уходит труд огромной механизированной страны. Но замкнутый круг бестоварной экономики разомкнуло лишь в 1989 году, и пробуждение, как все мы теперь знаем, было трудным. Героями экономики прошедшего 36-летия были, безусловно, мистики, они же эмпирики. Лишь с их способностью находить систему там, где ее нет, можно было управлять советским индустриальным монстром. Ну а главным был [b]Алексей Косыгин[/b] (Дракон), возглавлявший Совет Министров с 1964 по 1980 (реально до 1977), как раз в годы самого стабильного и уверенного развития. На Востоке угнетенной сферой является политика: она всегда исковеркана господствующей идеологией, слишком догматична и малоподвижна. Можно даже сказать, что у стран Востока вовсе нет своей политики, настолько она прямолинейна и близорука: ни стратегии, ни перспективных планов... Символами такой беспомощности всегда были стены, которыми Восток пытался отгородиться от мира. Китай отгораживался стеной, Япония – морем, Россия в глухие восточные времена – засеками. Все по тому же закону именно в политической сфере находят на Востоке прибежище романтики времени. С 1913 по 1949 год в Китае протекает первая мистическая фаза. Однако политика, как угнетенная сфера, живет волевыми действиями – восстаниями, революциями, войнами. Вожди, соответственно, волевых знаков: сначала [b]Сунь Ят Сен[/b] (Тигр), впоследствии [b]Чжу Дэ[/b] и [b]Чжоу Эньлай[/b] (оба Собаки). С 1949 по 1985 в Китае идет вторая фаза. В экономике и идеологии – обычное для второй фазы разрушение, а в политике – достаточно успешное строительство под руководством "великого кормчего" [b]Мао Цзедуна[/b], родившегося в год Змеи. Ну и, наконец, 1985 год. Начинается третья фаза, волевая поступь в экономике и мистический туман в политике. Политика входит в замкнутый круг пережевывания все тех же идей, но не дает никакого продвижения вперед, что, собственно, и приведет к параличу власти в 2009 году. Ну и, конечно же, лидеры мистической политики – непременно мистики сами. Престарелый [b]Дэн Сяопин[/b] родился в год Дракона, [b]Ли Пэн[/b] на 24 года позже (тот же Дракон). На Западе угнетенной сферой является идеология. Страшно поверить, но Запад, будущее всего человечества, совершенно не в состоянии родить какой-нибудь мало-мальски приличной идеологии. Особенно же убога идеология в тех странах Запада, которые не знали имперского развития в своем прошлом. Чтобы как-то оправдаться, в таких странах пытаются убеждать граждан, что жизнь прекрасна именно тогда, когда отсутствует какая бы то ни было идеология. [i]"В Соединенных Штатах идеология носит характер неожиданного временного увлечения, периодического фейерверка, обманывающего некоторое количество людей на некоторое время, однако глубоко чуждого и Конституции, и национальному духу"[/i] ([b]Арт. Шлезингер-мл.[/b]). На каком-то этапе отсутствие идеологии даже привлекает. Однако кризис США 2005 года во многом будет кризисом бездуховности, кризисом потери жизненных ориентиров. Первая фаза (второй цикл) началась в США в 1897 году. Тогда на мистическом фоне вполне уместной оказалась волевая идеология. Именно тогда (1908) был создан Голливуд, на долгие годы ставший символом не только американского кинематографа, но и всей американской культуры. Однако тогда еще Голливуд не был "фабрикой грез". Напротив, на те годы приходится расцвет реалистического кинематографа. Среди создателей такого кино были и волевые знаки, особенно часто встречается знак Лошади ([b]Томас Инс[/b], [b]Кинг Видор[/b], [b]Джозеф Штернберг[/b]). Переход во вторую фaзy (1933-1969) совпадает с широким внедрением звука и появлением полнометражной мультипликации. В идеологии торжествует логическая стихия (мультипликация, фантастика, разные театральные жанры), идет мощное строительство идеологии, американская коммерческо-идеологическая экспансия набирает обороты. Символом эпохи становится Уолт Дисней (Бык) – сказочный строитель сказочных миров. Формируется и расцветает самый американский жанр – мюзикл (в театре и кино). В 1969 году США переходят в третью фазу. Идеология становится мистической, сексуальной, сюрреалистической. Казалось бы, ничего страшного, снимай себе эротику, ужастики и прочую сновидческую чепуху. Но, как всегда в мистическом развитии, движение входит в порочный круг, зацикливается, кино становится бессодержательным, жизнь лишается ориентиров, катастрофа неизбежна. После 2005 года все очевиднее кризис Голливуда, вперед вырывается малобюджетное и более реалистическое кино. На Востоке в четвертой фазе будет проводиться реалистическая политика. Китай в 2021 году вернется на грешную землю, к нормальной политической жизни, нормальным органам власти. Ну и, наконец, Империя, в нашем случае Россия. В 1989 году мы вступили в фантастическое время. Строим все новое – и политику, и идеологию. Особенно грандиозной будет новая идеология. А вот в экономической сфере пришлось отказаться от "планов громадья" и вернуться в мир реальной экономики, почти рыночной и очень экономной. Реализм в первую очередь означает умение считать. Мы столько лет работали, ничего не считая, что первые годы четвертой фазы ушли на то, чтобы посчитать, что у нас все-таки есть и почем. Ну и, конечно, реализм неотделим от скрупулезного ведения финансов. Именно благодаря жесткой финансовой политике так вырос наш стабилизационный фонд, который не дает спать поклонникам былого разбазаривания денег. И еще, когда в 2029 году в России начинается постимперский период западного ритма, то первая же фаза (мистическая политика и экономика) вытеснит идеологию, как угнетенную стихию, в сферу волевых знаков. Так теория получит шанс на центральное положение. Причем произойдет это в важнейшей для постимперской России сфере, ибо мы еще останемся на территории идеологического чуда, да еще в предчувствии Большого откровения. Так что работает теория не на сегодняшний день, а на 2029 и следующие за ним годы. В Третьей России, как мы помним, в четвертой фазе ничего особенного в культурной сфере не возникло. Зато уж в первой фазе западного ритма (1801-1837) заблистали Пушкин, Гоголь, Лермонтов главные имена в русской культуре. Дабы не оставлять в тылу белых пятен вспомним все прочие эпизоды русской литературы, в те недолгие времена, когда Россия шла по ритму Запада. Итак с 1801 по 1837 год идет первая фаза западного ритма. Три крупнейших писателя, три величайших новатора, олицетворяющих литературу 36-летия. [b]Николай Карамзин[/b] занял высочайший пьедестал, создав [i]"Историю государства Российского".[/i] [b]Александр Грибоедов[/b], написавший [i]"Горе от ума"[/i] и [b]Михаил Лермонтов[/b] родились в годы Собаки. Другие волевые знаки представлены более скромно: [b]Дельвиг[/b] (Лошадь), [b]Чаадаев[/b] (Тигр). Со смертью [b]Пушкина[/b] кончается первая фаза, а с ней период реализма (что здесь причина, а что следствие?). Приходит время (1837 – 1873) литературы идей (больших и маленьких), литературы фантастической, абстрактной. Из трех знаков (Петух, Бык, Змея) явное преимущество у Змеи. Под ее флагом творил первые 12 лет фазы [b]Гоголь[/b], а следующие 24 – Достоевский. Змея, как знак драматический и сверхчувствительный, является одним из лидеров мировой литературы, что, однако, не делает ее ни новатором, ни реалистом. Впрочем, легко заметить, что в творчестве Гоголя до 1837 года реализма много больше. 1837 год буквально разрезал творчество Гоголя, разделив живые и "мертвые" души. Очень точно соответствуют координатам времени другие представители перечисленных знаков: [b]Николай Некрасов[/b] (Змея), умер в 1878 году; [b]Алексей Константинович Толстой[/b] (Бык), умер в 1875 году; [b]Владимир Даль[/b] (Петух), умер в 1872 году. Ну, а вторая фаза кончилась в 1873 году. [b]Ивану Тургеневу[/b] (Тигр) досталась роль отдыхающего литератора, что, в общем-то, подтверждается его биографией певца "дворянских гнезд". На активную борьбу центральных знаков он посматривал снисходительно, с высоты своего положения. Совсем другим было положение мистических знаков. Они должны были активно работать, суетиться, мельтешить, дабы приблизить мистическую (в идеологии) третью фазу. Здесь и [b]Добролюбов[/b] (Обезьяна), и [b]Чернышевский[/b] (Крыса), и [b]Герцен[/b] (Обезьяна), и [b]Лев Толстой[/b] (Крыса) (включая [i]"Войну и мир"[/i], но без "[i]Анны Карениной"[/i]), и [b]Иван Гончаров[/b] (Обезьяна), и [b]Дмитрий Писарев[/b] (Крыса). Как видим, количественно работающая стихия представлена наиболее мощно. Невооруженным глазом видна повышенная агрессивность и даже горение, точнее, сгорание...

Наш сайт знакомств