Действие ИК

[Копытное]

субсистема опознания есть для целенаправленных действий,
тогда как субсистема «восприятие — действие» — для достижения цели.

Индивид репрезентирует объекты и события на основе базовых принципов организации воспринимаемой информации, с готовностью быстро извлекать перцептивную информацию.
Перцептивный опыт активно действующего субъекта является принципиально важным для повышения абстрактности, стабильности и дифференцированности репрезентативной системы. Репрезентации управляют не только системой «восприятие — действие», но и системой опознания объектов и событий и их причинности. Несмотря на признаки диссоциации между двумя субсистемами, существует много общего в их функционировании, что с необходимостью приводит к представлению о том, что они могут быть субсистемами в континууме «репрезентация — восприятие — действие».

[Копытное]

Координация восприятия и действия совершается через абстрактные структуры репрезентации, которые могут быть амодальными, но могут быть и модально-специфичными.
Какой формат хранения знаний будет использоваться, зависит от задачи, стоящей перед субъектом.
Представляется, что оба типа репрезентативного хранения развиваются с самого рождения, но амодальное кодирование обеспечивает базовые уровни информационной обработки в большей степени, чем модально-специфическое, поскольку дает самое общее представление о пространственно-временных характеристиках объектов и событиях и способах действий. Детализация сцены предполагает модально-специфическое кодирование и более высоко организованные уровни организации действий

[Копытное]

Состояние человека, как и состояние вообще, обладает атрибутами — целостностью, становлением и силой (мир, общество, группа отражают, например, состояние человека в той степени, в какой человек обладает и насколько эффективно распоряжается своей силой или потенциалом воздействия.
Так же справедливо и обратное. По большому счету, именно сила определяет то, какая из сторон взаимодействия будет в данный момент определяющей в формировании состояния системы).
В состоянии человека основными аспектами являются:
- восприятие и воздействие (как стороны взаимодействия, характеризуемого состоянием); изменчивость и устойчивость (способности состояния);
-описание и оценка (как формы отношения состояния наблюдателя к феномену);
-индивидуальная и общечеловеческая линии эволюции (определяющие статус человека как самостоятельной эволюционной единицы или только элемента оной, соответственно);
-внешнее и внутреннее (как необходимо присутствующие в содержании состояния как взаимодействия);
- наблюдатель и наблюдаемое (состояние системы не может существовать вне связи с наблюдателем, ее состояние тогда не вычленяется из состояния вообще); состояние человека и состояние человечества (как целостностей разного порядка);
-доступность и недоступность (характеристики состояния системы по критерию силы, присущей системе);
-постоянство и вариативность (характеристики основного содержания состояния по критерию динамичности);
- телеологичность и причинность (как субъективные и объективные детерминанты состояния); знак, значение, значимость (составные механизма интерио-экстериоризации состояния);
-смысл и соглашение (соотношение индивидуального и социального в состоянии) и др.

[Копытное]

Вот и оно — восприятие.

Кратко о видах восприятия:
-объектно-ориентированное: всё необходимое для восприятия есть в стимуле.
-субъектно-ориентированное: Субъект «видит» то, чего нет, интерпретируя ощущения на основе своего опыта (в том числе ожиданий и установок)
-экологическое восприятие Гибсона — восприятие это акт получения информации из окружающей среды.

Почему мотылек летит на свет?
На самом деле он пытается улететь от света. Мотылек живет в “темном мире”. Приближаясь к источнику света, мотылек проходит некий градиент (подобный полосам Маха), где граница всегда видится ему более темной. Мотылек движется к субъективно более темному месту, а объективно — приближается к источнику света.

1. У среды отсутствуют твердо фиксированные рамки во времени и пространстве.
2. Она воздействует на все чувства сразу.
3. Среда дает не только главную, но и второстепенную (периферийную) информацию.
4. Она содержит всегда больше информации, чем человек способен переработать.
5. Среда воспринимается в связи с деятельностью.
6. Любая среда, наряду с материальными особенностями, обладает психологическими и символическими значениями.
7. Окружающая среда действует как единое целое.

Стрессореактивность как ЭГО.
ЭГО как граница между психологическим пространством личности и Среды

[Копытное]

субъективная природа расизма и сеградаций
иммигранты, мигранты, "понаехавшие"

Субъект «прозрачен» (естествен) в стабильном состоянии и проявляет себя при столкновении с объектом, который распознается им как «иное». Между субъектом и «иным» (объектом) проходят границы, которые подвижны, могут изменяться и заявляют о себе наличием проблемных или конфликтных ситуаций. Разрешение этих ситуаций вносит определенность: объект либо интериоризируется и становится внутренним достоянием, либо остается чуждым по отношению к субъекту6.
" С.С. Рапапорт пишет: «...вписанность человека в освоенную среду и неанализируемость («недискретность»), или иначе – неосознаваемость этого слияния – условие нормального существования» . А вот новая или резко изменившаяся среда предстает в виде отчужденной, неузнаваемой, сдвинувшей социальные значения, и чтобы она оказалась «обжитой», признанной своей, нужно осуществить ее освоение, в ходе которого человек опирается на особого рода «семантизаторы» своего - лицо друга, вещь, что-то знакомое или узнаваемое. Таким образом, персонализованная Субъектность может проявляться опосредствованно, символически, и подразумевает возможность отношения к другим людям также как к субъектам или объектам.

[Копытное]

Э.Гуссерль полагал, что телесность играет главенствующую роль в структуре пространственного опыта человека. ««Здесь» - это место, где нахожусь я со своим телом, точнее, это – мое тело. Что такое «там»? «Там» определяет себя через «здесь». Если нет «здесь», то нет никакого «там». ...»Там» - это место, где находится не-мое тело, вернее это не-мое тело. Поэтому превращение «там» в «здесь», то есть достижение «там» означает превращение не-моего тела в мое, в продолжение моего тела...Поэтому превращение не-моего тела в продолжение моего тела означает его превращение в мое орудие»

Само восприятие и приращение субъективности

[Копытное]

Телесность играет в онтогенезе психологического пространства следующие функции.
1. Установление контакта с собственными потребностями и частями тела (самопринятие).
2. Установление контакта с окружающей средой (предвосхищение изменений и получение обратной связи).
3. Обеспечение базового доверия к миру.
4. Развитие субъектности (независимости от среды и ее изменений).
5. Возможность исследовательской и конструктивной деятельности (целеполагание
и «личное действие»).
6. Возможность освоения территории (в эгоцентрической системе ребенка отсчет
пространственных координат начинается от себя).
7. Возможность устанавливать длительную, надежную привязанность.
Обобщая эти функции, можно вспомнить известное высказывание З.Фрейда о том,
что тело – это судьба.

Тут можно подитожить, что ИК(имиджевая карта) = судьба

[Копытное]

Влияние знака дня на ИК, есть Самотрансценденция.
Знак Дня как внутрення активность (Реверс)
Знак Дня как "вынесение себя вовне, как реакция личных персоналий от мотивов "внутренней активности" на информацию СРЕДЫ(Стрессореативность)

Персонализация – это, напротив, «вынесение» себя вовне, наделение личными характеристиками того, что прежде ими отмечено не было. Персонализация также отвечает глубокой человеческой потребности экзистенциального содержания, главный смысл которой состоит в символическом преодолении конечности индивидуального бытия.

Самотрансценденция
(лат. transcendentis – выходящий за пределы) – превращение внутренней активности в изменения во внешнем мире.

[Копытное]

потребность в одиночестве чаще отмечалась в группе с высоким статусом, а контроль над информацией – в группах низкого уровня.

"статусное ощущение" основывается на привлекательности=эмпатия или популярности=субъективность, чем на идее преобладания=объективность и господства=индифферентность.

Потребность в одиночестве как потребность личности с высоким Эгрегором(образном мышлении) в психологической разгрузке.
Минусовые Эгрегоры (с линейным мышлением) нужен контроль над информацией чтобы снять психологическое напряжение

[Копытное]

исходя из понимания социально-этического смысла переживания целостности личностных границ можно предполагать, что люди с высокоразвитой субъектностью (суверенные) более дружелюбны к другим в силу развитой способности к децентрации, которая побуждает в социальной жизни уважать границы других людей.

приращение субъективности