https://royallib.com/read/kvasha_grigor ... tah.html#0
То ли с легкой тютчевской строки («Умом Россию не понять»), то ли от лукавого русского стремления прикинуться большими (ударение на «о») дураками, чем есть на самом деле, но пошло у нас убеждение, что Россия, мол, такая страна дурная и бестолковая, никогда не знаешь, чего от нее ждать. И цари у нас сплошь самодуры, император наш первый вообще чуть ли не псих – столицу в болоте заложил, и дворяне какие-то чокнутые – сами у себя хотели власть отнять (декабристы). Ну а народ уж и вовсе приплюснутый – такое учинил в 1917 году, что человечество до сих пор не разберется, что это было. Ну и, соответственно, чем дальше идем, тем все туманнее и туманнее. Ибо всегда рискуем получить у власти какого-нибудь маньяка вроде Сталина или оглашенного наподобие Хрущева, на худой конец пьяницу типа Ельцина. Сами себе не верим, а уж мир тем более пребывает в напряжении, бодрится, конечно, но каждый раз вздрагивает, когда мы очередной фокус выкидываем вроде Чечни или ареста Ходорковского.
Теория частично могла бы согласиться с этим мнением в том плане, что четыре имперских цикла за историю единого народа – для стороннего наблюдателя, конечно, многовато. Имперский цикл ведь, по сути дела, выворачивает народ наизнанку, преображая его практически полностью. Язычники-славяне до Владимира и Ярослава не имели ничего общего с той православной Русью, что встала после них. Столь же неожиданным и новым ликом засияла Русь, поднявшаяся с колен в период от Дмитрия Донского до Ивана III Великого. Что уж говорить о преобразовании России времен Петра, Елизаветы и Екатерины, за сто лет все перепахали, ни одного клочка от старой Руси не оставили.
Так и теперь постсоветская Россия ничем, по сути, не напомнит Россию дореволюционную. В этом смысле Россия кажется непредсказуемой.
Однако если встать на позицию прогнозиста, вооруженного теорией структурного гороскопа, то именно прогноз по России получается максимально точным и очевидным. Обыденному человеку представляется, что малоамплитудная жизнь какой-нибудь крошечной провинциальной страны из-за полного отсутствия событий кажется предсказуемой. На деле именно слабая энергетика лишает государство гарантий развития. Любой сильный сосед легко сломает ритм слабой страны, перетащит с одной синусоиды в другую, то на польский ритм насадит, то на турецкий, то в российскую сторону оттянет, то в общеевропейскую. Какая уж тут предсказуемость!
Россия же, вступая в мощнейший широкоамплитудный имперский путь, чхать хотела на весь мир и живет только в своем собственном ритме. Имперский ритм работает как часы, и сбить с этого ритма не может никто, причем не только на практике, но даже в теории. Как начали мы первую фазу в 1881 году, так ровно через 36 лет, год в год, день в день, сделали революцию 1917 года, организовали террористическую вторую фазу. Потом также через 36 лет, год в год, день в день, вновь сменили власть в 1953 году, вступив в номенклатурную третью фазу. Что касается событий марта 1989 года, тут многие сомневаются, имела ли место революция, на деле она, конечно, была. Именно весной года Змеи, когда КПСС утеряла власть над блоком Варшавского договора, СССР и русским народом в городе Москве.
Можно разобрать историю России год за годом – и ни одной случайности, никакой непредсказуемости. Так что Тютчев тут выступил скорее не в качестве ответчика, а в качестве человека, формулирующего вопрос: а есть ли такая умственная схема, которая найдет алгоритм российской жизни?
Уму, вооруженному структурным гороскопом, понять русскую историю совершенно незатруднительно.
Две противоположные тенденции, кажется, поселились в России навсегда. Одни бьют себя в грудь и кричат о великой миссии России, постоянно выискивая мнимые или истинные превосходства государства Российского над всякими пустячными державами. При этом они постоянно пытаются утвердить идею о вечности российского величия, договариваясь до того, что и Рима никакого не было, и Британии, в которой никогда не заходит солнце.
Другие же постоянно норовят как-то совсем уж принизить Россию – то скажут, что это «Зимбабве с ядерным оружием», то примутся доказывать что-то про валовой продукт на уровне Бельгии. При этом ничего не хотят слышать о геополитической грандиозности российской территории, о ресурсах топлива и руды, воздуха и воды, леса и земли, интеллектуальной и военной мощи.
Первые прогнозируют чуть ли не мировое господство: мол, без русского гения все с голоду передохнут. Вторые прорицают скорый развал, раздрай и раздел России между Китаем, Казахстаном и Эстонией.
Истина, как всегда, находится посредине, между крайними точками зрения. Россия, безусловно, величайшая держава, может быть, самая великая в мировой истории, и миссия ей, безусловно, выпала наиглавнейшая в истории человечества. Однако этот факт не дает нам права перечеркивать историю человечества и ставить всю мировую историю на колени перед одним-единственным, пусть таким замечательным, государством, как Россия.
Увы, почти на протяжении всей прошедшей истории человечества Россия простояла в глуши, на самой дальней обочине исторических процессов. Лишь в середине XVIII века стала выходить из тени, а в полный рост поднялась в середине XX века. Впрочем, главную свою миссию предначертано России исполнять еще лет через 40 – 50, так что речь идет не столько о настоящем, в котором роль России достаточно скромна, сколько о будущем, пусть и не столь далеком. Так что в смысле современной реальности правы, пожалуй, те, кому роль России кажется мизерной.
Ну а теперь об аргументах. В книге «Поиски Империи» описаны 20 имперских 144-летних циклов. Безусловно, все 20 циклов имели огромное значение для судеб мира. И все же наиболее важными моментами во всей истории человечества могут считаться только так называемые четвертые циклы, а также то, что следует непосредственно за ними, в первые 30 – 40 лет. Что ж, таких моментов было три. Четвертая Иудея прошла с 148 по 4 год, распятие Иисуса Христа, повернувшее историю человечества, произошло в интервале первых 40 лет. Четвертая Англия прошла с 1761 по 1905 год, и в течение первых 40 лет после этого человечество прошло важнейший импульс по глобальному объединению, созданию истинно единой мировой экономики.
Четвертая Россия идет с 1881 по 2025 год, постимперские события, которые перевернут все мироздание, именно по российскому плану, пройдут не позднее 2065 года. До такой даты вполне могут дожить наши дети, ну а внуки стать активными участниками этого чуда.
После четвертой Иудеи возникла модель так называемого еврейского мира (всеобщая
религиозность, лидерство духовенства, слабость политической системы), и весь мир стал жить так, как велели евреи. После четвертой Англии возникла модель так называемого английского мира (всеобщая коммерциализация), и мы уже добрую сотню лет восторгаемся чудесами технического прогресса и проклинаем жуткую продажность всей нашей жизни. Но вот уже не за горами окончание четвертой России. И стало быть, уже куется в глубинах России модель нового мира, русского мира, в котором жить всему человечеству тысячи лет.
Более подробно об этом, пока еще только предполагаемом, мире в ответе на пятый вопрос, вопрос о национальной русской идее.
Россия уникальная держава, но главное событие, подтверждающее эту уникальность, впереди – где-то в 2065 году.
Вопрос очень распространенный, ибо в государстве, на 90 процентов состоящем из идеологов , ни борьба за власть, ни борьба за денежные знаки не в состоянии долго концентрировать народное внимание. Народу-идеологу нужна идея, причем не общемировая, а именно национальная. Сталин в свое время чутко уловил эту особенность и довольно быстро свернул разговоры про мировую революцию, солидарность пролетариев, вернул офицерам погоны и аксельбанты, осудил низкопоклонство перед Западом и заклеймил космополитизм, в котором, по сути, ничего плохого нет.
Тут теория попадает в очень странное, почти критическое положение. В самом деле, с одной стороны, говорится, что имперский ритм космополитичен и с радостью принимает в свое лоно любые народы мира, не делая различия между своими и чужими, с другой же стороны, именно Империя главным своим достижением делает новую идеологию, причем очень специфическую и насквозь национальную. То есть пик интернационализма во второй имперской фазе, а вот уже в четвертой все сплошь национальное. Далее еще более парадоксальная вещь – насквозь национальная имперская идея обретает характер всемирной, оставаясь до карикатурности национальной. Голову сломаешь.
Рожденная евреями в имперском ритме идея единобожия потрясла мировое сообщество, миллионы католиков и православных, шиитов и суннитов копируют придуманные евреями способы общения с Богом, не замечая, как недалеко они все ушли от сугубо еврейских обыкновений. И в этом смысле каждый правоверный христианин или мусульманин – это карикатура на правоверного иудея.
Точно так же получилось с современным миром, от начала до конца придуманным англичанами, – со смешными обычаями путешествовать по морям, держать дома животных, выращивать в горшках цветы, беседовать о пустяках и увлекаться спортом.
Одним словом, речь идет о том, что мы на пороге создания русского мира , некоего свода правил, которым очень скоро (тоже в слегка карикатурном виде) начнет подражать все человечество.
Так вот наша национальная идея в том и состоит, чтобы сочинить либретто, построить декорации, написать музыку и распределить роли для оперы, которую человечество будет петь отныне и довеку.
Есть, впрочем, предположение (из-за близости окончания английского и русского четвертого циклов), что форма бытия человечества все же останется английской, а вот содержание станет русским. Ибо английский мир слишком уж пуст, а русские не столь искусны в деталях и подробностях. Но и в этом случае русская национальная идея грандиозна – объяснить человечеству, в чем смысл и содержание каждого его действия, каждого поступка, и в том числе всей жизни.
Оценить грандиозность этой миссии очень трудно. Можно лишь сказать, что до сих пор человечество в целом и каждый человек в отдельности жили по доверенности. Кто-то доверил свою жизнь Богу и уподобился любимой собаке хозяина, готовой без рассуждения выполнять любое указание сверху. Ну а кто-то усомнился в Божественном руководстве и уподобился псу бродячему, вечно ошивающемуся на помойках и мерзнущему в подворотнях. В русском мире люди станут с богами вровень, обретут, хоть и не сразу, совещательный голос и уж по крайней мере станут посвящены в Божественные планы.
Итак: русская национальная идея в том, чтобы найти оправдание и объяснение жития для всего человечества и научить искать смысл жизни каждого, кто захочет.
Если говорить о государстве, в котором правил усатый император, окруженный немецкими генералами, то это государство погибло в начале прошлого века. Если мы говорим о пролетарском монстре с лысым генсеком в окружении болезненных политбюристов, то и этой империи больше нет. Если же кого-то интересует сухое мнение теории структурного гороскопа, то оно уже многократно озвучивалось: четвертый имперский цикл идет в России с 1881 по 2025 год, причем настоящее имперское лицо России, вы буде те смеяться, только-только стало формироваться.
Дело в том, что третье имперское лицо России сформировалось во времена Екатерины II и практически без изменений просуществовало до 1881 года. В 1881 году тоже ничего особенного не произошло, однако по имперскому лицу России пошла дрожь, легкая рябь, сначала еле заметная, потом все более мощная. Наконец в 1917 году лицо взорвалось, и на его месте появилась некая харя, которую многие приняли за новое имперское лицо России. На деле это была всего лишь маска, причем речь идет не об эмоциональной оценке, а о сухой теории. Согласно теории вторая и третья фазы (1917 – 1989) прикрываются неким фальшивым фасадом (СССР), фальшивой ри торикой (диктатура пролетариата), фальшивыми гримасами и так далее. На деле это все та же Российская империя, только номер другой, не третья Россия, а четвертая.
И вот в 1989-м, потом в 1991, 1993, 1999, 2005 годах лоскут за лоскутом обветшалая маска спадает, и пред изумленным человечеством появляется новое лицо Российской империи – доброе, красивое, умное, просветленное, с загадочной улыбкой, идущей от предчувствия будущего... Ну и конечно же, кроме имперского лица, огромное имперское тело – могучая армия, фантастическая энергетика, славная наука, крепкая экономика, уникальная система образования...
Что дальше? Имперское сердце в 2025 году умрет, однако имперское лицо останется (стоило столько лет его лепить, чтобы оно враз умерло), и весь мир увидит в России именно империю. Кроме того, не будем забывать, что России предстоит сделать самое главное в своей тысячелетней истории – принять Большое откровение (2060 – ?).
Отдельно стоит рассмотреть территориальный вопрос, поскольку именно географический аспект имперской жизни всегда вытаскивается на передний план. Тут не все так просто, максимальные территориальные приобретения не всегда происходили именно в имперском цикле, имперский цикл рождает, по сути, новую модель имперской власти, а максимальные приобретения следуют уже потом. Так, при Екатерине II возникла политическая модель, основанная на агрессивном военном поведении, в результате при следующих императорах Россия получила так много новых территорий.
Теперь, в четвертой России, власть и мировое лидерство основываются на информационной власти – власти, идущей от энергетического могущества, миротворчества. И в этом смысле Российская империя не становится меньше, если отсоединившаяся Украина в информационном, энергетическом и политическом смысле по-прежнему зависит от России. Возвращаются в орбиту российского влияния все бывшие республики: вернулся Узбекистан, вернутся и другие. Вместе с тем идет развал территории влияния США и каждый отколовшийся фрагмент потенциально присоединяется к России. Так что Российская империя не сокращается, а очень скоро начнет прирастать.
Российская империя не умирала, все разговоры о гибели и распаде империи – болтовня. Имперский мотор остановится в 2025 году, но сама империя простоит ещё очень долго. Как аналог, Римская империя, простоявшая 200 лет после окончания имперского ритма...
Г.С.Кваша
