Периодическая система Вашкевича

Все русские слова и выражения без исключения объясняются арабскими корнями, а непонятное, немотивированное в арабском языке объясняется русским. Слова других языков в конечном итоге объясняются либо русским языком, либо арабским. При этом факт заимствования в большинстве случаев исключается.

источник

_caitt · Сообщение **_caitt** » 15 фев 2016, 21:43

Ну, во первых Сирия и Ассирия, это совсем разные страны. А во вторых слог "ас" никуда не делся:
"Си́рия (араб. سوريا‎‎), полное наименование — Сири́йская Ара́бская Респу́блика (араб. الجمهورية العربية السورية‎‎, аль-Джумхури́йя аль-Араби́йя ас-Сури́йя)"

Просто так территорию современной Сирии назвали греки, а потом это перешло через них и римлян к арабам. Современная Сирия входила в территорию Неоассирийской империи, а позже греки разделили эти два названия и Сирией стали называть регион в Восточном Средиземноморье.

_caitt · Сообщение **_caitt** » 16 фев 2016, 12:02

Арефьев писал(а):Сурийя - это производное от города Ассур, по названию которого стали именовать Ассирию.

Александр Лудов писал(а):... Главная река Поле-Стана, была названа Яр-Дон (современный Иордан). Слово было образовано по той же схеме, что и Дон-Непра - Днепр, Дон Истр - Днестр, Дон Увий - Дунай, Дон Вина - Двина и т.д.

Любопытно, что в большинстве древнеегипетских источников, И не только, Поле-стан с тех пор именовался не иначе как Русия (Расия). Данное наименовние было изъято из научного оборота лишь в 1906 году усилиями профессора Брестеда и Британского исторического музея.

Не менее любопытно, что очень долго Русией именовали земли прилегающие к Дамаску. Данная Русия на арамейский лад (обратное прочтение) именовалась Сурией (современная Сирия).

Прочтение, это не написание. Буде какой-нибудь плохо развитый и малограмотный арамейский воин увидит надпись РУССА, как он её прочитает?

Я не знаю, как прочитает малограмотный арамейский воин эту надпись. Грамотный прочитает правильно. Я говорю, что арамеи, финикийцы и писали, и читали справа налево. Не было никакого обратного прочтения.

_caitt · Сообщение **_caitt** » 16 фев 2016, 12:53

Правильно. Поэтому русскую надпись РУССА они вполне могли читать как Ассур. Тем более если в городе не осталось ни одной живой души и от города осталась только надпись на воротах.
Похожая история вполне могла произойти и с русским городом МИР.

"Экстраординарные заявления требуют экстраординарных доказательств" (с) Марчелло Труцци.

любое русское слово или выражение, происхождение которого непонятно в пределах русского языка, становится понятным, если его прочитать как бы по-арабски. Арабские непонятные слова надо читать русскими глазами.

Так, русское слово свет по-арабски значит "ровный". Наверное, потому, что лучи света единственное, что в природе является прямым. Естественно задать вопрос: а как свет называется по-арабски? Ответ удивительный: нур, где корень НВР. Читайте его наоборот (арабы пишут справа налево), получите русское слово ровный. Важно обратить внимание на то, что о заимствовании не может быть и речи, так как свет в этих языках называется по-разному.

Русское слово скот по-арабски означает "молчаливые", сравните выражение скотина бессловесная. Зададим тот же вопрос: как называется скот по-арабски? Оказывается, НЕМ. Правда, арабы читают букву Е, не изменяя ее начертания, как свою согласную ъайн (ع ). Как тут не вспомнить русскую пословицу человеку дано слово, а скоту немота.

Акулы по-арабски "прожорливые", страусы – "прячущие головы", бараны – "невинные", козлы – "прыгающие", сороки – "ворующие", жаворонки – "хлопающие в воздухе крыльями не летя", аисты – "змеееды", лошади – "сильные". Такой способ этимологизации не требует никакой дополнительной аргументации. И так все без исключений. Правило распространяется и на так называемы непереводимые выражения, которые лингвисты называют идиомами.

Так, в выражении переезжая сваха, второе слово – это арабское савваха "путешественница". Пороть горячку содержит арабское слово фарет "горячиться". В не пришей кобыле хвост за русским шей арабское шей "что-либо, что, чем", т.е. не при чем, а за нашей кобылой – как к голове (по-арабски ка-бал). Получается: не причем как к голове хвост. В русском языке не менее тысячи идиом и все они раскрываются этим же способом.

При этом не имеет значения, русские слова свои, исконные, или являются заимствованиями из других языков. В конечном итоге все иностранные слова оказываются либо русскими, либо арабскими.

Ордината по-арабски означает "поперечина", материя – "простирающаяся", эклиптика – "линия небесной сферы", инстинкт – "поиск спасения", вестибулярный аппарат – "аппарат "держания головы". Сложив координаты пространства (XYZ), выясняем, что эти буквы совпадают с арабским корнем, имеющим значение "пространства".

Откройте словарь классической латыни (до 4 в. н.э.), вы обнаружите огромное количество русизмов. Остальное – от арабских корней. Аскорбинка – от латинского скорбут "цинга". А разве щербатый (родственно ущерб) не русское слово? Трехглавая мышца – перевод с латинского трицепс, а последнее от русского три сцепки (эта мышца имеет три точки сцепления с другими органами или костью). Итальянское арлекино – от русского личина. Индийское понятие тримурти "триединство бога" от русского три морды (морда по-арабски означает "то, что находится напротив, в частности "оппозиция", откуда русское бранное "ну, морда".

Арабские непонятные слова и выражения надо читать как бы по-русски. К упомянутым выше добавим арабское ашвал "левша", которое не нуждается в комментариях. Баргут "блоха", понятное дело, от русского прыгать. Но самое поразительное то, что все без исключения термины ислама имеют русские корни. Ограничимся здесь двумя примерами: шахид (корень ШХД) "отдающий свою жизнь Богу". Арабская буква Х пишется как русское У. И тогда выясняется, что за арабским словом скрывается русское ДУША, т.е. "отдающий Богу душу". Коран от русского слова нарок, которое, согласно словаря Даля, означает "завет". Сами арабы говорят, что вначале Аллах дал "Ветхий завет", потом "Новый завет". Поскольку ни первый, ни второй не был правильно понят, Аллах дал еще один завет, на этот раз на языке оригинала.

Итак, все русские слова и выражения без исключения объясняются арабскими корнями, а непонятное, немотивированное в арабском языке объясняется русским. Слова других языков в конечном итоге объясняются либо русским языком, либо арабским. При этом факт заимствования в большинстве случаев исключается.

С точки зрения традиционного языкознания, этого не может быть, потому что не может быть никогда. Между тем такое положение вещей легко объясняется, если допустить, что слова всех языков происходят не от праязыка, как считается до сих пор в языкознании, а от языковой плазмы, которая является семантическим аналогом космической плазмы, вещества солнца и звезд.

Как солнце, которое состоит из двух элементов: водорода с атомной массой 1 и гелия с атомной массой 4, так и его семантический аналог РА состоит из двух пронумерованных языков: русского с номером один и арабского с номером четыре. Номера языков проявляются их носителями через предпочтение русских красному цвету и арабов – через их предпочтение зеленому цвету, а также через многие другие явления, о которых подробно пойдет речь в этой книге.

Как водород и гелий, соединяясь при определенных условиях дают физический свет, благодаря которому мы различаем вещи материального мира, так и русский с арабским языком, соединяясь при определенных условиях, дают нефизический свет, благодаря которому мы можем различать вещи духовного мира, вначале понимать слова, а затем и их воздействие на формирование материального мира. Другими словами, нефизический свет РА дает возможность понимать, что происходит.

Как в химии физическая плазма, совпадая по составу элементов с первым периодом таблицы Менделеева, является ядром и началом химизма (космическая плазма составляет 99,7 % материального мира), так и языковая семантическая плазма в симии, составляя ядро общечеловеческого языка, является началом семантического мира, мира смыслов, который формирует мир материальный. Это означает, что не народы являются творцами своих языков, а язык создает и формирует народы. Это он распределяет их по клеткам таблицы периодической системы. Как же устроен этот язык?

А.С. Пушкин в 1836 году написал стихотворение "Подражание арабскому". Его последняя строчка звучит так: "Мы точь-в-точь двойной орешек под единой скорлупой". Что бы ни имел в виду поэт, эта его фраза в точности подходит для описания метафорической модели общечеловеческого языка.

Этот двойной орешек состоит из русского и арабского языков. Левое отражение ядра по нормали (под прямым углом) на скорлупку дает левый этнический язык, русский. Правое отражение ядра по нормали на ту же скорлупку дает правый этнический язык, арабский. Все другие этнические языки суть косые проекции того же ядра на ту же скорлупку.

Косые отражения имеют углы аберрации, которые пронумерованы, и эти номера проявляются через особенности произношения того или иного языка, его грамматики, особенности культурных феноменов его носителей, их взглядов на мир, через странности их поведения.

Таким образом, все этимологические проблемы решены окончательно. Описанное здесь положение в определенном смысле аналогично положению в химии, где все материальные объекты, доступные непосредственному восприятию, химически через свое молекулярное строение восходят к ста элементам, которые, в свою очередь, восходят к космической водородогелиевой плазме, ядру и началу химизма, в частном случае, к солнцу.

Больше здесь *http://21region.org/sections/book/49833 ... evich.html

_caitt · Сообщение **_caitt** » 16 фев 2016, 20:50

Очень интересная информация. Есть некоторые связи со сведениями Речевого словаря Поокской земли, ведического словаря русского языка. Например есть в этом словаре русское слово АР обозначающее нефизический свет, который приходит извне и Солнцем преобразуется в РА, то есть свет Солнца. Этим можно обяснить то, почему солнечная корона имеет температуру, на много порядков выше чем температура поверхности Солнца, так же как и температура верхних слоёв атмосферы Земли во много раз выше температуры её поверхности, так как тепло на поверхность Земли поступает извне. Однако автор подаёт свою систему так, что возникает подозрение, что он находится под влиянием сверхценной идеи.

Вот что я скажу: одна из самых больших ошибок любителей-лингвистов - это выведение всех современных языков из современного же языка, будь то русский, арабский и какой-либо ещё. И не стоит мне возражать, мол, классическому арабскому-то целых 1400 лет. Это очень малый срок. Посмотрите на романские или славянские языки, появившиеся чуть более 1400 лет назад. Они все ещё схожи и влияют друг на друга! А семитским языкам чуть менее 6000 лет, и они также похожи друг на друга! Требуется тысячи лет, чтобы языки настолько поразнились.

Рекомендую почитать статью А.А.Зализняка на эту тему *elementy.ru/lib/430720?context=369876&discuss=430720&return=1#11

_caitt · Сообщение **_caitt** » 08 мар 2016, 17:04

Арефьев, вы читали что-нибудь из работ Вашкевича? Он выводит все языки не из современных русского и арабского, а и из предвечной мудрости. Заметьте не из вечной, а из предвечной. Каковой термин самолично истолковывает:
" Предвечный происходит от ар. فرض фард "заповедь", "предписанное" + вечность, т.е. "заповеди вечности". Вечность здесь от ар. بقاء бака:' "пребывание, оставание живым", "выживание" откуда دار البقاء да:р ал-бака:' "дом вечности", "тот мир", "царствие небесное". Предвечный в данном контексте понимаем как "относящийся к заповедям выживания"."

Вашкевич давно перерос лингвистику как таковую.