"Не будем думать о плохом. Только позитивный взгляд. Улыбаемся. Мир прекрасен, все счастливы… счастливы… счастливы… стоп.
Как оголтелый оптимизм связан со счастьем? Не так же ли мало как загадочная цифра 86% с осознанным одобрением (когда понимаешь, что одобряешь) россиянами современного политического курса или как отметка в 60% с реальной поддержкой греками Ципраса? Иной раз кажется, что некоторые цифры имеют отношение не к оценкам, а к заклинаниям. Зажмуримся, повторим семь раз, что все хорошо, все и будет.
Главное зажмуриться посильнее, чтоб в кадр не попал тот чумазый бродяга, упоенно копающийся в мусорном баке.
Психолог Виктор Франкл, вспоминая свой опыт жизни в Освенциме, писал так: «Некоторые из нас теряли всякую надежду, но еще хуже были неисправимые оптимисты - они раздражали больше всего». И он же: «Оптимизмом нельзя управлять, или принудить к нему. Нельзя заставить себя быть оптимистом огульно, без разбора, вопреки всем скверным обстоятельствам, вопреки полной безнадежности».
Но что же делать? ..." .gazeta.ru/comments/2015/09/23_a_7773791.shtml
Дневник Вивьен
-
Вивьен
- Сообщения: 2379
- Зарегистрирован: 08 янв 1970, 14:30
- СГ: Петух-Овен / Аристократ
- П о л: ( ж )
- Откуда: Московская губерния
- Поблагодарили: 7 раз
Дневник Вивьен
как важно попасть в нужное время попасть к хорошему врачу! подруга упорно борется с раком. некоторое время назад ходила к гинекологу. прописали гормональные лекарства. через полгода диагностировали онкологию. стала принимать в местной больнице химиотерапию. мучилась ужасно, потеряла все волосы... курс полный прошла. через некоторое время обнаружили метастазы в костях...ужасная депрессия навалилась! разыскала в Москве институт, где провели комплексное исследование. забраковали работу местных врачей. опять процедуры, опять химия...мужественный человек! борется, бьется! за себя, за детей.
-
Вивьен
- Сообщения: 2379
- Зарегистрирован: 08 янв 1970, 14:30
- СГ: Петух-Овен / Аристократ
- П о л: ( ж )
- Откуда: Московская губерния
- Поблагодарили: 7 раз
Дневник Вивьен
встретила в воскресенье давнюю знакомую. та снова сделала кардинальный поворот в карьере. по профессии она педагог, последовательно росла от учителя до директора школы. в 90-е ушла в бизнес. доторговалась до того, что пришлось дом родительский продавать в уплату долгов. уехала в Питер опять чем-то торговать. и вот опять вернулась в Подмосковье. учится в университете на психолога и занимается психологической практикой. на психологию ее потянуло, когда она работала ранее в крупной компании и там участвовала в бизнес-тренингах. сейчас ей 49 лет.
также недавно прочитала про известную актрису наталью Андрейченко - она стала заниматься духовными практиками, даже основала типа клиники где-то в Мексике. большое интервью с ней в эл.версии КП.
... люди рисуют свою картину жизни, создают свой дизайн. мне это очень импонирует. надо делать нетривиальные вещи в своей жизни - иначе она пройдет сквозь пальцы, оглянешься - и что позади? для женщины - пеленки-распашонки, горшки и кастрюли?
"Человек, живое человеческое существо, перестает быть целью сам по себе и становится средством для обеспечения экономической выгоды другого или своей собственной, или безликого гиганта — экономического механизма.
Весь ход жизни воспринимается словно выгодное помещение капитала, где инвестируемый капитал — это моя жизнь и моя личность". Э.Фромм
также недавно прочитала про известную актрису наталью Андрейченко - она стала заниматься духовными практиками, даже основала типа клиники где-то в Мексике. большое интервью с ней в эл.версии КП.
... люди рисуют свою картину жизни, создают свой дизайн. мне это очень импонирует. надо делать нетривиальные вещи в своей жизни - иначе она пройдет сквозь пальцы, оглянешься - и что позади? для женщины - пеленки-распашонки, горшки и кастрюли?
"Человек, живое человеческое существо, перестает быть целью сам по себе и становится средством для обеспечения экономической выгоды другого или своей собственной, или безликого гиганта — экономического механизма.
Весь ход жизни воспринимается словно выгодное помещение капитала, где инвестируемый капитал — это моя жизнь и моя личность". Э.Фромм
-
Вивьен
- Сообщения: 2379
- Зарегистрирован: 08 янв 1970, 14:30
- СГ: Петух-Овен / Аристократ
- П о л: ( ж )
- Откуда: Московская губерния
- Поблагодарили: 7 раз
Дневник Вивьен
Человек не может жить в состоянии покоя из-за внутренних противоречий, побуждающих его искать равновесие, новую гармонию взамен утраченной гармонии животного с природой.
«Деньги… превращают действительные человеческие и природные сущностные силы в чисто абстрактные представления и потому в несовершенства… с другой стороны, превращают действительные несовершенства и химеры… лишь в воображении индивида существующие… в действительные сущностные силы… Они превращают… добродетель в порок, порок в добродетель, раба в господина, господина в раба, глупость в ум, ум в глупость… Кто может купить храбрость, тот храбр, хотя бы он и был трусом…
Наша неудержимая страсть к потреблению утратила всякую связь с истинными потребностями человека. Первоначально считалось, что идея потребления вещей в большем количестве и лучшего качества должна обеспечить человеку более счастливую жизнь, удовлетворяющую его запросы. Потребление было средством для достижения цели, т. е. счастья. Теперь оно превратилось в самоцель.
Если бы современному человеку хватило смелости изложить свое представление о Царствии Небесном, то описанная им картина походила бы на самый большой универмаг в мире с выставленными новыми моделями вещей и техническими новинками, и тут же он сам «с мешком» денег, на которые он мог бы все это купить. И он бы слонялся, разинув рот, по этому раю образцов последнего слова техники и предметов потребления — при одном только условии, что там можно было бы покупать все новые и новые вещи, да, пожалуй, чтобы его ближние находились в чуть-чуть менее выгодном положении, чем он сам.
Каково отношение современного человека к своему ближнему? Оно представляет собой отношение двух абстракций, двух использующих друг друга живых машин. Работодатель использует тех, кого он нанимает, торговец использует своих покупателей. Каждый служит товаром для всех остальных; с ним всегда надо обращаться с известной долей дружелюбия, так как если он и не нужен в настоящий момент, то может понадобиться впоследствии.
Э.Фромм. Здоровое общество
«Деньги… превращают действительные человеческие и природные сущностные силы в чисто абстрактные представления и потому в несовершенства… с другой стороны, превращают действительные несовершенства и химеры… лишь в воображении индивида существующие… в действительные сущностные силы… Они превращают… добродетель в порок, порок в добродетель, раба в господина, господина в раба, глупость в ум, ум в глупость… Кто может купить храбрость, тот храбр, хотя бы он и был трусом…
Наша неудержимая страсть к потреблению утратила всякую связь с истинными потребностями человека. Первоначально считалось, что идея потребления вещей в большем количестве и лучшего качества должна обеспечить человеку более счастливую жизнь, удовлетворяющую его запросы. Потребление было средством для достижения цели, т. е. счастья. Теперь оно превратилось в самоцель.
Если бы современному человеку хватило смелости изложить свое представление о Царствии Небесном, то описанная им картина походила бы на самый большой универмаг в мире с выставленными новыми моделями вещей и техническими новинками, и тут же он сам «с мешком» денег, на которые он мог бы все это купить. И он бы слонялся, разинув рот, по этому раю образцов последнего слова техники и предметов потребления — при одном только условии, что там можно было бы покупать все новые и новые вещи, да, пожалуй, чтобы его ближние находились в чуть-чуть менее выгодном положении, чем он сам.
Каково отношение современного человека к своему ближнему? Оно представляет собой отношение двух абстракций, двух использующих друг друга живых машин. Работодатель использует тех, кого он нанимает, торговец использует своих покупателей. Каждый служит товаром для всех остальных; с ним всегда надо обращаться с известной долей дружелюбия, так как если он и не нужен в настоящий момент, то может понадобиться впоследствии.
Э.Фромм. Здоровое общество
-
Вивьен
- Сообщения: 2379
- Зарегистрирован: 08 янв 1970, 14:30
- СГ: Петух-Овен / Аристократ
- П о л: ( ж )
- Откуда: Московская губерния
- Поблагодарили: 7 раз
Дневник Вивьен
Евангелие от Матфея глава 20 стихи 1-16
1 Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой
2 и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой;
3 выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно,
4 и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли.
5 Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же.
6 Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что вы стоите здесь целый день праздно?
7 Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите.
8 Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых.
9 И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию.
10 Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию;
11 и, получив, стали роптать на хозяина дома
12 и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной.
13 Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною?
14 возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе;
15 разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив от того, что я добр?
16 Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных.
Многие места Священного Писания приводили меня в тупик. Я не понимала, что-то не состыковывалось в моем мозгу, когда я читала эти стрики. Эта история - именно такая.
Для меня, активной, энергичной женщины, привыкшей много работать, зарабатывать хлеб свой насущный, это место Писания было совершенно непонятно. Спрашивается - где справедливость? Разве мой труд за целый день приравнен к труду за два часа? Разве одни должны трудиться - а другие прохлаждаться? Я видела несправедливости этого мира и понимала, что, действительно, богатые в этом мире становились еще богаче, бедные еще беднее. Но чтобы Сам Господь, последняя надежда, высшее проявление справедливости - Сам являл несправедливость - ну уж нет! Я откладывала это место до следующего раза.
Но настало время, когда я смогла проникнуть в скрытый смысл этой притчи и понять Его в несравненной благодати и милости.
Я смогла соотнести себя не с теми, кто первые, а с теми, кто последние. И тогда сокровенный смысл открылся во всей своей грандиозности.
Давайте представим себя на этом торжище. Давайте сделаем это место объемным, посмотрим на всех его участников изнутри. Давайте оденем на себя чьи-нибудь богатые одежды или лохмотья. Давайте постоим на этом палящем солнце. Окунемся в эту эпоху - может быть, мы не так далеко отошли от нее в нашем цивилизованном 21 веке?
Итак, торжище.
Во все времена люди получали пропитание и восполняли свои нужды двумя способами. Во-первых, они обрабатывали свои поля, или пасли скот, или мололи муку, или ковали металл - вобщем, создавали продукт, используя собственную силу и собственные средства производства. Часто спрос на их продукт превышал их возможности по его производству, и рачительному хозяину приходилось нанимать дополнительных работников для работы. Таким образом, возникает второй способ - наем. Человек нанимается, продавая свою силу, умение, навыки, способности, получая за это установленную договором плату. Есть, конечно, еще третий способ - рабство. Но раб юридически не является самостоятельной личностью. Это одушевленная вещь, такая же как корова или овца - ее никто не спрашивает, хочет она работать или нет. Ею хозяин распоряжается по своему усмотрению. Раб не может заключить, а тем более расторгнуть трудовой договор, он не является стороной сделки.
Свободные личности на рынке труда продают свой труд добровольно. Две стороны договора, один из которого - продавец (работник), а другой покупатель (наниматель), договариваются на взаимно приемлемых условиях. Договор включает в себя условия по объему работ, его срокам, оплате и некоторые другие. Заключив договор, стороны сделки должны придерживаться его условий и не вправе требовать от другой стороны большего, чем было оговорено.
И в давние века, и сейчас в общем и целом схема договора не изменилась. И тогда, и сейчас работники (сейчас это элегантно называется "соискатели вакансии") и работодатели встречались на общественных площадках и договаривались о работе. И тогда и сейчас в договоре участвовало и государство, обозначая некие границы, за которые сторонам заходить не дозволялось.
В давние времена люди приходили на рыночные площади и предлагали свои услуги в качестве работников открыто.
Представьте себе большую площадку в центре города, на которой собран весь город. Каждый сюда зачем-то пришел - кто-то купить, кто-то продать. Торговцы кричат, зазывая покупателей, нахваливая свой товар. Покупатели прицениваются, рассматривая ткани и сладости, споря с торговцами. Мальчишки бегают босиком, разинув рот и норовя стащить у зазевавшегося торговца яблоко или грушу. Воры присматриваются к богатым покупателям и их толстым кошелькам...И над всем этим древним, как само человечество, базаром, стоит солнечное утро. Оно через несколько часов превратится в раскаленную духоту, из которой уйдут покупатели, расставшиеся со своими деньгами, уйдут торговцы, подсчитывающие свои барыши...уйдут даже собаки, наевшиеся объедков и костей. все они уйдут отдыхать от палящего зноя.
Останутся только те, кого никто не нанял.
Они встали сегодня рано утром, торопясь обогнать всех остальных. Они хотели использовать свой ускользающий шанс - попасться на глаза рачительному и доброму хозяину, который по какой-то неведомой причине обратит свое внимание на них, наймет на работу и заплатит столько, чтобы можно было бы купить еды. И наестся наконец. Все утро они жадно смотрели и вдыхали все эти ароматы базара - дымящиеся лепешки с медом, восточные сладости, пряности..Запах еды кружил голову - ведь с утра они ничего не ели. У кого-то дома куча детишек - и пришлось отдавать им последние куски хлеба. У кого-то дома больная мать, которой нужны прописанные местным лекарем лекарства. Кто-то только оправился от тяжелой болезни. Вон тот пришел с войны, потеряв глаз в славном сражении...Все они потеряли товарный вид - кто-то рано, кто-то поздно. Некоторые из них когда-то были красивыми, здоровыми и крепкими - с белыми зубами, широкими плечами и сильными руками. Но их время прошло, беды и болезни согнули их спины и в глазах появилась безнадежность. День за днем они приходили на это торжище и день за днем они наблюдали, как все меньше хозяев обращают на них внимание, как все реже они заняты в чьем-то поле, как все меньше запасов становится в их домах. И вот уже повседневная их пища - хлеб и вода.
А впереди старость. О, как редко мы задумываемся про то, что там впереди! как нас пугает сама мысль о том, что я стану старым и больным, немощным и никому не нужным!
Эти последние люди пришли на торжище первыми - но их никто не нанял.
Молодые и здоровые парни быстро наши себе нанимателей. Сегодня у них будет пища и даже мясо и вино! Сегодня в их жилищах будет свет. Их молодые жены или невесты будут смеяться и обнимать их, их дети будут щебетать и трогательно гладить их большие натруженные руки.
Раз за разом на торжище приходили хозяева и набирали себе из оставшихся способных работников.
И все-таки на площади оставались те, кто так и не понадобился никому. Ни прошлые заслуги, ни былые достижения не считались. Здесь и сейчас - вот суровый закон жизни. Если ты здесь и сейчас не в состоянии предоставить требуемое - мы найдем другого. Расчет хозяина справедлив - работа требует, чтобы ее быстро и качественно сделали. Если ты хочешь получить прибыль - найми волов, они принесут тебе богатый урожай! Доходяги не потребуют от тебя большой оплаты, но драгоценное время будет упущено. Пшеница осыплется, виноград птицы поклюют.
Они продолжали стоять на площади. Чего они ждали? Вечер уже приближался. В лучшем случае, что они могли заработать? Кусок хлеба. Но главное, что они потеряли, не деньги и не еда. Они потеряли себя, свое достоинство, свою самооценку. Ощущать себя никому не нужным и ни на что не годным - разве не это самое страшное для человека, по всей своей сущности предназначенным быть ответом на чью-то нужду? Быть бесполезным, никчемным, ничего не значащим....
Разве в современном продвинутом обществе не испытываем мы щемящую тоску по полноценной, насыщенной, наполненной смыслом жизни? Когда ты востребован каждую минуту, каждую секунду? Когда дни, недели и месяцы, годы твоей жизни расписаны далеко вперед - а значит, ты нужен везде, тебе рады везде, твои нужны отвечены везде. Тебе платят просто даже не за работу, а за твое имя, которое ты заработал, заслужил. Ты не будешь нуждаться в еде, одежде, крыше над головой. Твоя жена и дети гордятся тобой, и ты великодушно задариваешь их подарками. О, как сладостно быть нужным! Ты ради этого готов работать 24 часа в сутки. Ты кокетливо сетуешь на чрезвычайную занятость, но в глубине своего сердца ликуешь - я попал, я первый, я звезда, я профи! Жизнь удалась - расхожий слоган успешной жизни..И ты почти не видишь тех, с кем ты когда-то стоял на одной рыночной площади и ждал, когда тебя наймут. Наоборот, их тоскливые глаза, полные безысходности, пугают тебя, и ты еще сильнее погружаешься в эту суету быть первым, успеть, попасть...Только бы не стоять снова в ожидании....Первые, вы знаете, сколько вы стоите. Вы знаете, сколько стоит ваш час, ваш день работы. И вы честно отрабатываете по полной свой контракт, не упустив ни на йоту ни одного пункта договора. Иногда в ваш разум прокрадываются мысли об усталости, о свободе, о прекращении этих крысиных бегов, об отказе от очередной покупки очередного предмета роскоши, но страх вылететь из обоймы жизни пересиливает. И ты ждешь, когда день закончится и ты сможешь себе позволить то, ради чего ты так тяжело работал.
...Вечер уже вплотную приблизился к городу. Солнце уже миновало зенит, жара спала. Последние медлили уходить с площади, хотя шансов получить работу почти не оставалось. Их пугала необходимость идти домой с пустыми руками. Они боялись увидеть голодные глаза своих ребятишек, немой упрек жены, страдание в глазах матери. Еще один бесполезный, безнадежный день, прожитый впустую. И страшная мысль потихоньку закрадывается в сердце - зачем длить эту бесплодную жизнь? Уйти - и дело с концом. Да, это малодушно, да, это предательство. Но душевных сил выносить все это больше нет....
Кто это там идет - такой важный, в богатой одежде, с таким перстнем на правой руке? Зачем он пришел? Что он говорит? Ему нужны работники в его виноградник? Сколько? Все? Я смогу хотя бы винограду поесть, заткнуть урчащий живот! И, может быть, даже что-то заработаю? Этого не может быть! Это правда! Я не бесполезное существо, я кому-то нужен! О, как я буду работать, как я буду стараться! Это святой человек! Как жаль, что я могу так мало у него поработать - наверное, он очень добрый! Благословенны его слуги, которые едят его хлеб и видят его лицо каждый день! О, если бы он был моим хозяином, я бы Бога благодарил за него каждый день! Как жаль, что день уже заканчивается! Мне кажется, что мое тело наливается силой откуда ни возьмись! Я так много могу сделать! Вот я, возьми меня!
...Я стояла и смотрела на этих последних, которые проходили мимо меня и казалось, что лица их источали солнечный свет - такая радость, счастье, довольство и победа освещали их морщины! Я понимала, что мой честно заработанный динарий - ничто по сравнению с теми же самыми деньгами, полученными по благодати доброго Хозяина. И надежда и тихая радость струилась в мое сердце. Я заражалась радостью от этих людей, понимая, что есть Кто-то, Кто знает обо мне, стоящей там, на площади. Он придет за мной, когда я ослабею и потеряю свою молодость, красоту и, быть может, надежду.
Да, первые будут последними и последние первыми.
Много званых, а мало избранных.
1 Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой
2 и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой;
3 выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно,
4 и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли.
5 Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же.
6 Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что вы стоите здесь целый день праздно?
7 Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите.
8 Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых.
9 И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию.
10 Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию;
11 и, получив, стали роптать на хозяина дома
12 и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной.
13 Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною?
14 возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе;
15 разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив от того, что я добр?
16 Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных.
Многие места Священного Писания приводили меня в тупик. Я не понимала, что-то не состыковывалось в моем мозгу, когда я читала эти стрики. Эта история - именно такая.
Для меня, активной, энергичной женщины, привыкшей много работать, зарабатывать хлеб свой насущный, это место Писания было совершенно непонятно. Спрашивается - где справедливость? Разве мой труд за целый день приравнен к труду за два часа? Разве одни должны трудиться - а другие прохлаждаться? Я видела несправедливости этого мира и понимала, что, действительно, богатые в этом мире становились еще богаче, бедные еще беднее. Но чтобы Сам Господь, последняя надежда, высшее проявление справедливости - Сам являл несправедливость - ну уж нет! Я откладывала это место до следующего раза.
Но настало время, когда я смогла проникнуть в скрытый смысл этой притчи и понять Его в несравненной благодати и милости.
Я смогла соотнести себя не с теми, кто первые, а с теми, кто последние. И тогда сокровенный смысл открылся во всей своей грандиозности.
Давайте представим себя на этом торжище. Давайте сделаем это место объемным, посмотрим на всех его участников изнутри. Давайте оденем на себя чьи-нибудь богатые одежды или лохмотья. Давайте постоим на этом палящем солнце. Окунемся в эту эпоху - может быть, мы не так далеко отошли от нее в нашем цивилизованном 21 веке?
Итак, торжище.
Во все времена люди получали пропитание и восполняли свои нужды двумя способами. Во-первых, они обрабатывали свои поля, или пасли скот, или мололи муку, или ковали металл - вобщем, создавали продукт, используя собственную силу и собственные средства производства. Часто спрос на их продукт превышал их возможности по его производству, и рачительному хозяину приходилось нанимать дополнительных работников для работы. Таким образом, возникает второй способ - наем. Человек нанимается, продавая свою силу, умение, навыки, способности, получая за это установленную договором плату. Есть, конечно, еще третий способ - рабство. Но раб юридически не является самостоятельной личностью. Это одушевленная вещь, такая же как корова или овца - ее никто не спрашивает, хочет она работать или нет. Ею хозяин распоряжается по своему усмотрению. Раб не может заключить, а тем более расторгнуть трудовой договор, он не является стороной сделки.
Свободные личности на рынке труда продают свой труд добровольно. Две стороны договора, один из которого - продавец (работник), а другой покупатель (наниматель), договариваются на взаимно приемлемых условиях. Договор включает в себя условия по объему работ, его срокам, оплате и некоторые другие. Заключив договор, стороны сделки должны придерживаться его условий и не вправе требовать от другой стороны большего, чем было оговорено.
И в давние века, и сейчас в общем и целом схема договора не изменилась. И тогда, и сейчас работники (сейчас это элегантно называется "соискатели вакансии") и работодатели встречались на общественных площадках и договаривались о работе. И тогда и сейчас в договоре участвовало и государство, обозначая некие границы, за которые сторонам заходить не дозволялось.
В давние времена люди приходили на рыночные площади и предлагали свои услуги в качестве работников открыто.
Представьте себе большую площадку в центре города, на которой собран весь город. Каждый сюда зачем-то пришел - кто-то купить, кто-то продать. Торговцы кричат, зазывая покупателей, нахваливая свой товар. Покупатели прицениваются, рассматривая ткани и сладости, споря с торговцами. Мальчишки бегают босиком, разинув рот и норовя стащить у зазевавшегося торговца яблоко или грушу. Воры присматриваются к богатым покупателям и их толстым кошелькам...И над всем этим древним, как само человечество, базаром, стоит солнечное утро. Оно через несколько часов превратится в раскаленную духоту, из которой уйдут покупатели, расставшиеся со своими деньгами, уйдут торговцы, подсчитывающие свои барыши...уйдут даже собаки, наевшиеся объедков и костей. все они уйдут отдыхать от палящего зноя.
Останутся только те, кого никто не нанял.
Они встали сегодня рано утром, торопясь обогнать всех остальных. Они хотели использовать свой ускользающий шанс - попасться на глаза рачительному и доброму хозяину, который по какой-то неведомой причине обратит свое внимание на них, наймет на работу и заплатит столько, чтобы можно было бы купить еды. И наестся наконец. Все утро они жадно смотрели и вдыхали все эти ароматы базара - дымящиеся лепешки с медом, восточные сладости, пряности..Запах еды кружил голову - ведь с утра они ничего не ели. У кого-то дома куча детишек - и пришлось отдавать им последние куски хлеба. У кого-то дома больная мать, которой нужны прописанные местным лекарем лекарства. Кто-то только оправился от тяжелой болезни. Вон тот пришел с войны, потеряв глаз в славном сражении...Все они потеряли товарный вид - кто-то рано, кто-то поздно. Некоторые из них когда-то были красивыми, здоровыми и крепкими - с белыми зубами, широкими плечами и сильными руками. Но их время прошло, беды и болезни согнули их спины и в глазах появилась безнадежность. День за днем они приходили на это торжище и день за днем они наблюдали, как все меньше хозяев обращают на них внимание, как все реже они заняты в чьем-то поле, как все меньше запасов становится в их домах. И вот уже повседневная их пища - хлеб и вода.
А впереди старость. О, как редко мы задумываемся про то, что там впереди! как нас пугает сама мысль о том, что я стану старым и больным, немощным и никому не нужным!
Эти последние люди пришли на торжище первыми - но их никто не нанял.
Молодые и здоровые парни быстро наши себе нанимателей. Сегодня у них будет пища и даже мясо и вино! Сегодня в их жилищах будет свет. Их молодые жены или невесты будут смеяться и обнимать их, их дети будут щебетать и трогательно гладить их большие натруженные руки.
Раз за разом на торжище приходили хозяева и набирали себе из оставшихся способных работников.
И все-таки на площади оставались те, кто так и не понадобился никому. Ни прошлые заслуги, ни былые достижения не считались. Здесь и сейчас - вот суровый закон жизни. Если ты здесь и сейчас не в состоянии предоставить требуемое - мы найдем другого. Расчет хозяина справедлив - работа требует, чтобы ее быстро и качественно сделали. Если ты хочешь получить прибыль - найми волов, они принесут тебе богатый урожай! Доходяги не потребуют от тебя большой оплаты, но драгоценное время будет упущено. Пшеница осыплется, виноград птицы поклюют.
Они продолжали стоять на площади. Чего они ждали? Вечер уже приближался. В лучшем случае, что они могли заработать? Кусок хлеба. Но главное, что они потеряли, не деньги и не еда. Они потеряли себя, свое достоинство, свою самооценку. Ощущать себя никому не нужным и ни на что не годным - разве не это самое страшное для человека, по всей своей сущности предназначенным быть ответом на чью-то нужду? Быть бесполезным, никчемным, ничего не значащим....
Разве в современном продвинутом обществе не испытываем мы щемящую тоску по полноценной, насыщенной, наполненной смыслом жизни? Когда ты востребован каждую минуту, каждую секунду? Когда дни, недели и месяцы, годы твоей жизни расписаны далеко вперед - а значит, ты нужен везде, тебе рады везде, твои нужны отвечены везде. Тебе платят просто даже не за работу, а за твое имя, которое ты заработал, заслужил. Ты не будешь нуждаться в еде, одежде, крыше над головой. Твоя жена и дети гордятся тобой, и ты великодушно задариваешь их подарками. О, как сладостно быть нужным! Ты ради этого готов работать 24 часа в сутки. Ты кокетливо сетуешь на чрезвычайную занятость, но в глубине своего сердца ликуешь - я попал, я первый, я звезда, я профи! Жизнь удалась - расхожий слоган успешной жизни..И ты почти не видишь тех, с кем ты когда-то стоял на одной рыночной площади и ждал, когда тебя наймут. Наоборот, их тоскливые глаза, полные безысходности, пугают тебя, и ты еще сильнее погружаешься в эту суету быть первым, успеть, попасть...Только бы не стоять снова в ожидании....Первые, вы знаете, сколько вы стоите. Вы знаете, сколько стоит ваш час, ваш день работы. И вы честно отрабатываете по полной свой контракт, не упустив ни на йоту ни одного пункта договора. Иногда в ваш разум прокрадываются мысли об усталости, о свободе, о прекращении этих крысиных бегов, об отказе от очередной покупки очередного предмета роскоши, но страх вылететь из обоймы жизни пересиливает. И ты ждешь, когда день закончится и ты сможешь себе позволить то, ради чего ты так тяжело работал.
...Вечер уже вплотную приблизился к городу. Солнце уже миновало зенит, жара спала. Последние медлили уходить с площади, хотя шансов получить работу почти не оставалось. Их пугала необходимость идти домой с пустыми руками. Они боялись увидеть голодные глаза своих ребятишек, немой упрек жены, страдание в глазах матери. Еще один бесполезный, безнадежный день, прожитый впустую. И страшная мысль потихоньку закрадывается в сердце - зачем длить эту бесплодную жизнь? Уйти - и дело с концом. Да, это малодушно, да, это предательство. Но душевных сил выносить все это больше нет....
Кто это там идет - такой важный, в богатой одежде, с таким перстнем на правой руке? Зачем он пришел? Что он говорит? Ему нужны работники в его виноградник? Сколько? Все? Я смогу хотя бы винограду поесть, заткнуть урчащий живот! И, может быть, даже что-то заработаю? Этого не может быть! Это правда! Я не бесполезное существо, я кому-то нужен! О, как я буду работать, как я буду стараться! Это святой человек! Как жаль, что я могу так мало у него поработать - наверное, он очень добрый! Благословенны его слуги, которые едят его хлеб и видят его лицо каждый день! О, если бы он был моим хозяином, я бы Бога благодарил за него каждый день! Как жаль, что день уже заканчивается! Мне кажется, что мое тело наливается силой откуда ни возьмись! Я так много могу сделать! Вот я, возьми меня!
...Я стояла и смотрела на этих последних, которые проходили мимо меня и казалось, что лица их источали солнечный свет - такая радость, счастье, довольство и победа освещали их морщины! Я понимала, что мой честно заработанный динарий - ничто по сравнению с теми же самыми деньгами, полученными по благодати доброго Хозяина. И надежда и тихая радость струилась в мое сердце. Я заражалась радостью от этих людей, понимая, что есть Кто-то, Кто знает обо мне, стоящей там, на площади. Он придет за мной, когда я ослабею и потеряю свою молодость, красоту и, быть может, надежду.
Да, первые будут последними и последние первыми.
Много званых, а мало избранных.
-
Вивьен
- Сообщения: 2379
- Зарегистрирован: 08 янв 1970, 14:30
- СГ: Петух-Овен / Аристократ
- П о л: ( ж )
- Откуда: Московская губерния
- Поблагодарили: 7 раз
Дневник Вивьен
МАХАТМА ГАНДИ: «Сначала вас не замечают, потом над вами смеются, потом борются с вами. А потом, вы побеждаете».
-
Вивьен
- Сообщения: 2379
- Зарегистрирован: 08 янв 1970, 14:30
- СГ: Петух-Овен / Аристократ
- П о л: ( ж )
- Откуда: Московская губерния
- Поблагодарили: 7 раз
Дневник Вивьен
если кто-то потерял псевдолиберальную тему, то она вот здесь - засунули в самый дальний угол от греха подальше [url]http://theoretical-history.ru/forum/vie ... 86&t=13175 postlink а как же, я там практически нецензурно ругаюсь! и будет всем счастье!
-
A1exander
- Сообщения: 3623
- Зарегистрирован: 09 янв 1970, 16:39
- СГ: Бык-Близнецы / Вектор
- .: Шут
- П о л: ( м )
- Благодарил (а): 830 раз
- Поблагодарили: 1215 раз
Дневник Вивьен
Теперь вы можете поменять название темы в своем проекте. А то что проект в архиве, я тоже смущен. Мой проект тоже там давным давно, все забывал спросить перенести, не удобно далеко лазить - это верно. Да еще логика не понятна что в архиве живет , а что в нормальном разделе.Вивьен писал(а):если кто-то потерял псевдолиберальную тему, то она вот здесь - засунули в самый дальний угол от греха подальше [url]http://theoretical-history.ru/forum/vie ... 86&t=13175 postlink а как же, я там практически нецензурно ругаюсь! и будет всем счастье!
путь
-
Феникс
- Сообщения: 12571
- Зарегистрирован: 08 янв 1970, 23:52
- СГ: Тигр-Лев / Рыцарь
- П о л: ( м )
- Благодарил (а): 871 раз
- Поблагодарили: 3435 раз
Дневник Вивьен
Сами же просили перенести Вам тему. Кто-то из модераторов исполнил Вашу просьбу.Вивьен писал(а):если кто-то потерял псевдолиберальную тему, то она вот здесь - засунули в самый дальний угол от греха подальше [url]http://theoretical-history.ru/forum/vie ... 86&t=13175 postlink а как же, я там практически нецензурно ругаюсь! и будет всем счастье!
Что касается проекта, то дальше надо обратиться к Камилю по поводу его функционирования. Я же, прежде чем получить свой проект, в течение 1,5 - 2 лет открывал темы в основном в проекте Ash. Когда же этих тем накопилось где-то 50-100, попросил Евгения Савенкова открыть свой проект.
В Архиве проектов есть ещё один созданный мною проект [url]http://theoretical-history.ru/forum/viewforum.php?f=80 postlink
Я его сам туда специально "засунул", чтобы он набрал там силу.
Смотрю в прошлое, вижу будущее, так понимаю настоящее.
-
Вивьен
- Сообщения: 2379
- Зарегистрирован: 08 янв 1970, 14:30
- СГ: Петух-Овен / Аристократ
- П о л: ( ж )
- Откуда: Московская губерния
- Поблагодарили: 7 раз
Дневник Вивьен
таловский писал(а):Сами же просили перенести Вам тему.Вивьен писал(а):если кто-то потерял псевдолиберальную тему, то она вот здесь - засунули в самый дальний угол от греха подальше [url]http://theoretical-history.ru/forum/vie ... 86&t=13175 postlink а как же, я там практически нецензурно ругаюсь! и будет всем счастье!
ок, ясно! я, правда, просила ее переименовать и никак не засовывать в дальний угол.
