Феминизм

[Маха]

Как обещала, рассказываю о феминистках. Про мужчин-феминистов тоже упомяну, но всё-таки женщин было гораздо больше.

Сначала о протофеминизме.

Большинство современных ученых-феминистов считают началом современного феминистского движения произведения Кристины Пизанской (11 сентября 1362/1363/1364/1365 — 1430)
Тигр/Кот/Дракон/Змея

Кристина Пизанская была французской средневековой писательницей итальянского происхождения, одной из первых женщин-профессиональных писателей.

Отец Кристины служил медиком и астрологом при дворе французского короля Карла V. Свою дочь он представил монарху, когда той было четыре года. Кристина выросла в придворной среде и имела доступ в учреждённую королём в Лувре библиотеку, в ту пору не имевшую себе равных в Европе; этим обусловлено углублённое литературное образование Кристины Пизанской.

В 15 лет она вышла замуж за королевского секретаря Этьена де Кастеля. Однако в 1380 году скончался Карл V, лет пять спустя умер отец Кристины, а в 1390 эпидемия чумы унесла жизнь её супруга. Оставшись с тремя детьми на руках, Кристина поначалу влачила бедственное существование, и лишь благодаря покровительству Жана Беррийского (Дракон) и герцога Орлеанского (Крыса) смогла заниматься литературным творчеством.

К наиболее известным сочинениям Кристины Пизанской относится «Книга о Граде женском» (Livre de la Cité des Dames, 1404—1405 гг.), в которой подчёркивала, что женщина ни в чём не уступает мужчине по своим способностям. Причину неудачных браков она видела в конкретных человеческих пороках мужчин и женщин. От Кристины Пизанской берёт начало так называемый «спор о женщинах» во Франции XVI в.

[Azazello]

в которой подчёркивала, что женщина ни в чём не уступает мужчине по своим способностям.

вряд ли Дракон. Остальные три – вполне.

[Маха]

в которой подчёркивала, что женщина ни в чём не уступает мужчине по своим способностям.

вряд ли Дракон. Остальные три – вполне.

Возможно, только я забыла упомянуть, что она еще и поэт.

Продолжу про истоки феминизма.

Гуманисты Ренессанса, как Хуан Луис Вивес (род. 6 марта 1492/1493 - Крыса-Рыбы, Шут или Бык-Рыбы, Рыцарь) и Рудольф Агрикола (собственно Релоф Гюисман, по своему родному городу называемый также Фризиусом; род. в августе 1443 — Кабан), высказывались за образование женщин аристократок.

В 16 в. оккультист, писатель, врач, философ, натурфилософ, алхимик, астролог и адвокат Генрих Корнелиус (известен как Агриппа из Неттесгейма; 14 сентября 1486 - Лошадь-Дева, Шут) пишет произведение The Superior Excellence of Women Over Men (Превосходство женщин над мужчинами).

В 1593г. в Италии Modesta di Pozzo di Forzi (даты рождения нет) написала книгу о превосходстве женщин над мужчинами.

[Джина]

Елена Рерих (Кот) как теоретик женского вопроса в ракурсе современного феминистского движения на Западе, http://lib.icr.su/node/954

[Маха]

Джина, спасибо! С российскими теоретиками и практиками движения у меня не очень. Вернее - вообще никак. Так что за Ваш вклад в тему благодарна.

[Джина]

Я вам тоже благодарствую, благодаря вам и вспомнилось и было найдено.

[Маха]

Продолжу про протофеминизм, переходим в 17 век. Речь пойдет в основном о писателях, затронувших в своих произведениях женский вопрос. Впрочем, как и до 17 века. Практики будут потом, и это уже будет феминизм.

Marie de Gournay (6 октября 1565 - Бык-Весы, Вождь) (названная дочь Мишеля де Монтеня, известна тем, что опубликовала после его смерти "Опыты" (с учетом правок автора)) пишет два эссе: The Equality of Men and Women ("Равенство мужчин и женщин") (1622 - год Собаки, кармический) и The Ladies' Grievance ("Жалобы женщин") (1626 - год Тигра, антикармический).

В 1673 François Poulain de la Barre (род.1647 - Кабан?) написал работу De l'égalité des deux sexes ("О равенстве полов").

[Маха]

В 17 веке в Англии возникали и развивались нонконформистские религиозные общества, которые по-иному видели роль женщины, нежели официальная церковь. В частности, основанное в середине 17 в. Религиозное Общество Друзей (Квакеры), чьим основателем считается Джордж Фокс (1624-1691, Крыса). Одна из идей Квакеров – равенство мужчин и женщин.

Представители подобных движений подвергались в то время преследованиям. В 17 веке и тем более ранее женщина, высказывающая мнение на религиозные темы или проповедующая, рисковала быть объявленной невменяемой или ведьмой. Так, веком ранее была заключена в Тауэр, подвергнута пыткам, а затем казнена через сожжение Anne Askew (Anne Ayscough, по мужу Anne Kyme) (1520/1521 – 16 июля 1546, Дракон или Змея).

Анна родилась в семье джентри, в 15 лет была принуждена отцом выйти замуж. Восстала против мужа, отказавшись принять его фамилию. Семейная жизнь не сложилась, главным образом из-за разногласий супругов по религиозным вопросам (муж был католиком, Анна – последовательницей Мартина Лютера). В конце концов Анна бросает мужа, уезжает в Лондон проповедовать и распространять протестантскую литературу, за что ее арестовали (подобная литература была запрещена). Ее возвращают мужу, она снова сбегает проповедовать.
В 1546 г. ее арестовывают снова, заключают в Тауэр и пытают (чтоб она выдала имена других протестантов). Имен не назвала, в возрасте 25 лет была сожжена на костре.

Женщины, писавшие на религиозные темы, в том числе по женскому вопросу:

Маргарет Фелл (1614 - Тигр)

Жена уважаемого в округе судьи Томаса Фелла, мать большого семейства и хозяйка поместья Суортмур Холл в графстве Ланкашир, на севере Англии. Привлеченная проповедью основателя Общества Друзей Фокса, она в 50-х гг. стала принимать у себя его самого и его последователей, устраивать в своем доме собрания Друзей. Она предоставляла им в своем доме кров, отдых и пишу, помогала деньгами и советами, ездила в Лондон ходатайствовать перед властями и даже королем за обвиняемых в "мятежах" и "богохульстве" Друзей и сама несколько раз претерпела жестокое тюремное заключение.
После смерти мужа Маргарет Фелл полностью посвятила себя квакерскому движению.
В 1669 г. она стала женой Фокса и до самой своей смерти продолжала активную деятельность в Обществе Друзей.
Ее называют «матерью квакерства».

Katherine Evans, Sarah Chevers (дат не нашла, найду – добавлю)

Проповедницы из Квакеров. По пути в Александрию с целью проповедования были схвачены инквизицией на Мальте.

Rachel Speght (1597 – Петух?)

Поэт, полемист, кальвинистка. В 19 лет опубликовала труд «Намордник для черного рта» (1617) в ответ на женоненавистнический труд писателя Joseph Swetnam. В 24 года – труд, в котором говорит о необходимости образования женщин. Труды серьезные, основаны на глубоких знаниях автора логики, риторики, Библии.

Во Франции, как и в Англии, идея равенства мужчин и женщин считалась ересью, нонконформистские религиозные движения Франции - Вальденсы, Катары.

[KA2]

Да чем же вас так феминизм привлекает? не понимаю?
Сидишь себе дома, борщ варишь, когда захочется крестиком вышиваешь, когда хочешь, на курсы вязания носков (или носок?) записалась, у мужа гости? да пригласила своих подруг на кухню, и прошлись по мужикам пьющим, и жрущим, и ржущим в соседней комнате так, что они вместо ужина все время икают, потом сказала ему как устала ишачить на кухне, получила N-ную сумму и забурилась в в магазин, нашопилась по самое нехочу.
Секс? Какой секс? у меня голова болит! сдурел?
Рубашки у тебя не глаженые? И что? я тебе не нанималась твои рубашки гладить, заработай на домработницу, если тебе оно надо!
Не жизнь, сон упоительный! Накормлена, напоена, одета, обута, еще и права свои можно покачать.
А при феминизме, вперед, к станку, прочь утренний сон до обеда и никаких форумов, потому как некогда будет!

[Anonymous]

Да чем же вас так феминизм привлекает? не понимаю?

всегда привлекает то, чего нету
все достоинства текущего положения осознаются в сравнении.