Разные научные заметки.

[Оборотень]

Провела зодиакальный анализ своих близких и знакомых в связи с новым "летоисчислением"...
Мое мнение: "открытие" не катит, не.
Хоть убейся ап стенку;)
Sorry.

[Л. Росток]

Провела зодиакальный анализ своих близких и знакомых в связи с новым "летоисчислением"...
Мое мнение: "открытие" не катит, не.
Хоть убейся ап стенку;)
Sorry.

на моей памяти такой переполох уже второй раз.

Думаю, тётки забывают, что астрологи, разбивая небо на зодиаки, тоже (в смысле - так же, как и Кваша), очень абстрагировались от астрономии (выше показывал, как - положили всё на плоскость, выкинули Змееносца, и тд. и т.п.).
И поэтому астрономия, как таковая, для астрологии вообще-то не очень-то важна. Астрологам важнее их условные даты, для которых за тысячи лет плюс-минус выверены характеры людей.

Поэтому выдумки НАСА не катят, и катить не будут. НАСА не в теме.




Что меня смущало в интерпретациях, так это ссылки на звёзды. Мне всегда это не нра. Вот просто разбили небушко, взяли систему отсчёта, и подогнали под наблюдения, т.е. сверили с фактами, уточнили - нормальная процедура моделирования. А смотреть, куда какая планета полетела: нафиг надо...

[A1exander]

прально Кваша сделал что отвязался от астрологии. Он взял время, оно единственное что поддается пока подсчету (точности). И если никто не сбил счет ранее, то по времени и историческим отрезкам времени можно было найти повторы событий или начало циклов в особо острых его социальных проявлениях. Выделить циклы временные которые есть в человеческих био часах развития.
Отрезки и циклы времени удобно было наглядно использовать в виде животных, так они прижились.

У меня лично сомнения в отрезках (надо знать точные исторические события без искажений). Ну и параноя по времени) что оно сжимается и расширяется.

Да, а вот смотреть на планеты опасно и что-то расчитывать, т.к. сами движемся и вокруг все движется. Их наврено ранее использовали для грубого расчета, вместо часов. Хотя кто-то же не плохо справлялся в прогнозах на их основе.

А чтобы пользоваться еще и свойствами планет, надо астрономию знать отлично, хотя вообще имеют ли они свои свойства воздействия на людей

А смотреть, куда какая планета полетела: нафиг надо...

Она далеко не улетит же, если говорим о тех которые радом с нами. Сделает полу круг и снова с нами. Нам важен по сути период ее обращения же. И чтобы он был точным. По этому отрезку времени потом мы знаем где и когда в каком месте будет.
Или речь не о звездах тех которые в созвездиях, далеко.

p/s Рускосмос/NASA наше все

[Л. Росток]

И если никто не сбил счет ранее

много раз сбивали, нужно осторожно с этим

важен по сути период ее обращения же. И чтобы он был точным.

он точный с точки зрения астрономии 16-го века.
Сейчас уже ясно, что нет.

И будет ещё хуже.

[миг-29]

В гробнице правителя Поднебесной найдены утраченные изречения Конфуция

Китайской археологии меньше ста лет. Возможно, этим и объясняется невероятное количество археологических сенсаций родом из Поднебесной: там еще не все раскопали.
Совсем недавно, в 2011 году, возле города Наньчан на юго-востоке Китая был обнаружен древний некрополь. Подобная находка где-нибудь в Европе стала бы событием столетия, а для Китая это всего лишь "одно из 10 выдающихся археологических открытий начала XXI века". Но скоро ранг открытия может повыситься до "эпохального".
Представьте масштабы: некрополь Хайхуньхоу – это восемь гробниц и отдельное захоронение транспортных средств (пять колесниц, каждая запряжена четырьмя лошадьми). Площадь некрополя – 40 тысяч кв. метров. За пять лет раскопок было найдено около 20 тысяч артефактов, среди которых – центнер золотых и тонны бронзовых монет, золотые слитки в форме лошадиных копыт, нефритовые украшения, музыкальные инструменты, древнейшее в Китае перегонное устройство для получения алкоголя, библиотека и архив документов на 5000 бамбуковых дощечках… Список далеко не полный, к тому же по мере раскопок археологи добавляют в него сотни новых позиций ежегодно.

Археологи без труда определили, что захоронения относятся к эпохе династии Западная Хань (206 год до нашей эры – 9 год нашей эры), и сосредоточили усилия на главной гробнице некрополя Хайхуньхоу. Догадки по поводу личности ее владельца полностью подтвердились в 2015 году, когда была найдена именная печать покойного. Хайхуньхоу – не название местности, это прямое указание на определенного человека: хоу (князя) удела Хайхунь, больше известного как император Лю Хэ.
Лю Хэ – чрезвычайно интересная личность: ни до, ни после не было в Поднебесной человека, успевшего последовательно побывать царем, императором и заштатным князем (в англоязычных текстах используется титул "маркиз", ранг между герцогом и графом).
Лю Хе стал императором в 74 году до нашей эры, но на троне не задержался – его низложили всего через 27 дней по причине недостойного поведения. Меньше чем за месяц он успел совершить 1127 критических ошибок, все они перечислены в длинном списке предъявленных Лю Хэ обвинений. Лейтмотив – "организация празднеств и игрищ во время траура" по покойному императору и "разбазаривание государственной казны".
Современники сочли, что лишение императорского титула и понижение в статусе – достаточное наказание для юноши. Сначала Лю Хэ вернули на родину в Чанъи, а через десять лет новый император даже присвоил Лю Хэ титул хоу удела Хайхунь. Судя по сокровищам некрополя Хайхуньхоу, "император в отставке" продолжал жить на полную катушку. Власть интересовала его гораздо меньше, чем земные удовольствия – пирушки с друзьями, женщины, охота и прочие аристократические развлечения. Может, они его и погубили: Лю Хэ умер довольно молодым, в 33 года.
О Конфуции древнекитайский бонвиван, безусловно, слышал, но, как говорится, "не читал". В том, что изречения Конфуция были найдены в загробной библиотеке низложенного за непотребства императора, есть определенная ирония – и глубокий исторический смысл.
Конфуций (551 — 479 годы до нашей эры) считается создателем образа идеального гражданина Поднебесной – скромного, справедливого, бескорыстного, гуманного, обладающего высоким чувством долга перед обществом. "Благородный человек думает о долге, низкий человек заботится о выгоде", – говорил Конфуций.
Высшей целью управления провозглашались интересы народа. Сооснователь конфуцианства, Мэн-цзы, даже обосновал право людей на восстание против недобродетельного правителя. Истинно благородный сановник, по Конфуцию, должен быть учителем народа, его прямая обязанность – воспитание народа, в том числе и личным примером. Государь – не исключение. У Конфуция понятия "благородный муж" (совершенный, гуманный человек), "государь" и "правитель" часто совпадают.

Лю Хэ не соответствовал ни одному пункту, за что и поплатился. Однако изречения Конфуция он взял с собой в могилу (или их туда положили организаторы похорон) как обязательное чтение для представителя знати своего времени. Находка лишний раз подтвердила имеющиеся исторические данные: конфуцианство начало распространяться в китайском высшем обществе во время правления династии Хань, к которой относился и Лю Хэ.
Ранее, при первом императоре Цинь Шихуанди, приверженцы конфуцианства подвергались страшным репрессиям – взгляды на управление государством у великого диктатора и последователей великого мудреца категорически не совпадали. Императоры династии Хань оказались более дальновидными: учение Конфуция они обратили себе на пользу, и в конечном счете конфуцианство легло в основу китайской государственности.
Для понимания исторического контекста стоит добавить, что в I веке до нашей эры, когда жил и умер Лю Хэ, конфуцианство еще не оформилось в единую государственную идеологию с каноническими текстами. Это произошло столетием позже. Именно по этой причине речения Конфуция, найденные в гробнице Лю Хэ, обладают невероятной ценностью: они являются одной из трех ранних версий величайшего наследия Конфуция – книги "Лунь Юй", известной на Западе как "Аналекты".

"Лунь Юй" или, в русском переводе, "Беседы и суждения" – это сборник цитат, устных высказываний, преданий и деяний Конфуция, составленный его последователями. Сам Конфуций ничего не записывал: "я не создаю, но лишь повторяю изученное", говорил он. Учитель Кун считал себя посредником, не изобретающим ничего нового, а лишь передающим современникам учение мудрецов древности и плоды своего общения с миром духов.
Составление "Лунь Юй" началось после смерти Конфуция и заняло почти 50 лет. Последние два тысячелетия эта книга была одной из самых читаемых и почитаемых в Поднебесной, образованный человек был обязан выучить "Лунь Юй" наизусть.
"Лунь Юй" создавалась учениками и последователями Конфуция в эпоху Сражающихся царств (475 – 221 годы до н. э.). При первом императоре Цинь Шихуанди записанные речения вместе с распространявшими их людьми пережили страшный период "сожжения книг и погребения книжников". К началу распространения конфуцианства при династии Хань были известны две версии "Лунь Юй", во II веке до н.э. появилась третья. Основное отличие между ними – количество иероглифов и глав.
Две древнейшие версии получили названия "Речения царства Лу" (Лу Лунь, 20 глав) и "Речения царства Ци" (Ци Лунь, 22 главы). Третья версия, "Древние речения" (Гу лунь), была по преданию найдена в стене дома Конфуция и, возможно, являлась самой ранней из всех. Она насчитывала 21 главу.
До сих пор неизвестно, какая из трех древних версий легла в основу официальной (канонической) редакции. Современный вариант "Лунь Юй" состоит из 20 глав.
Какая же из трех версий найдена в гробнице "несостоявшегося императора" Лю Хэ? Археологи практически не сомневаются, что речь идет о самой крупной из них – версии Ци Лунь, сообщают китайские СМИ.
Оригинал Ци Лунь был утрачен около 1800 лет назад. Если подтвердится, что разбивка текста на главы соответствует версии Ци, сохранившейся в поздних копиях, это станет поистине эпохальным открытием для Китая и мировой науки.
Профессор Синь Ли Сян (Xin Lixiang), руководитель раскопок некрополя Хайхуньхоу, рассказывает о находке со свойственной ученым осторожностью. По его мнению, для окончательного подтверждения требуются дополнительные исследования с применением современных технологий.
В гробнице Лю Хэ было найдено больше 5000 бамбуковых дощечек с иероглифами. Изречения Конфуция обнаружились не сразу, они затерялись между докладами чиновников, медицинскими трактатами и сельскохозяйственными записями. Синь Ли Сян пояснил, что ученые завершили разбор дощечек и сейчас занимаются их консервацией, которая будет закончена к концу года.
Основная проблема в том, что еще в древности гробницу затопило, и вся найденная в захоронении органика (включая останки Лю Хэ) имеет следы гниения. Бамбуковые дощечки не исключение. После завершения консервации эксперты изучат драгоценные записи методом инфракрасного сканирования: современная технология поможет идентифицировать нечитаемые символы и максимально точно расшифровать сохранившиеся фрагменты для полного анализа текста.
Любопытно, что это не первый связанный с Конфуцием артефакт из гробницы "нечестивца" Лю Хэ. В ноябре 2015 года археологи объявили о невероятной находке: в погребальной камере был обнаружен древнейший из портретов Конфуция, выполненный на лаковой ширме.
"На ширме различимы три портрета, подписи к ним содержат имена Конфуция, его отца Шулян Хэ и одного из любимых учеников, Янь Хуэя. Имена прямо указывают на то, что один из трех изображенных мужчин – сам Конфуций", – рассказал один из руководителей раскопок.
Ширму удалось частично отреставрировать, но артефакт настолько ценный, а лаковое покрытие и материал ширмы настолько хрупкие, что уникальный портрет до сих пор не показали широкой публике и вряд ли он будет участвовать в выставках, посвященных некрополю Хайхуньхоу.

Что бы сказал учитель Кун, узнав, что величайшие из связанных с ним артефактов происходят из гробницы самого недостойного императора Поднебесной?
Возможно, процитировал бы сам себя: "Встретив достойного человека, стремитесь с ним сравняться; встретив недостойного, вникайте внутрь себя" (Лунь Юй, 4:17).

http://www.vesti.ru/doc.html?id=2804314&cid=2161

[миг-29]

Учёные выяснили, почему люди убивают друг друга

Испанские учёные исследовали природу человеческого насилия. Оказалось, что агрессия у млекопитающих, в том числе у людей, возникла вследствие эволюционных закономерностей.
Исследования показали, что межвидовые убийства — редкость для летучих мышей, китов и зайцеобразных. Иная картина — у приматов, обезьян, доисторических племён и современного человека.

По мнению учёных, это доказывает, что насилие у наших предков возникло из-за генетических связей, формировавшихся миллионы лет.

Исследователи также выяснили, что уровень насильственных смертей выше среди социальных видов, чем среди одиночных.

https://russian.rt.com/article/323526-u ... drug-druga

[миг-29]

Ученые: Эмоциональное состояние отца влияет на ребенка

Американские исследователи заявили, что душевное состояние отца способно влиять на ребенка. Папы не меньше мам ответственны за развитие когнитивных особенностей и формирование сознания малыша.

Ученые задействовали в исследовании 730 семей, в которых есть дети. Специалисты изучали, как настроение отцов сказывается на умственных способностях их наследников. Удалось выяснить, что стрессы и депрессии, через которые проходят мужчины, оказывают влияние на их отпрысков. Научные сотрудники обнаружили, что психологическое состояние отца больше сказывается на маленьком сыне или дочери, нежели состояние матери. Негативные отцовские эмоции обладают долгосрочным эффектом.
Источник: http://svopi.ru/nauka/127856 ©

[миг-29]

Найдены доказательства реальности библейской истории об осквернении языческих храмов

В Израиле при раскопках древнего храма, возраст которого более 2800 лет, был найден необычный камень, напоминающий по форме унитаз. Находка может служить доказательством библейской истории о царе Езекии, считают археологи из Управления древностей Израиля (IAA).
Поясним, что Езекия был одним из самых выдающихся царей Иудеи. Он прославился религиозной реформой, проведённой в VIII веке до нашей эры. Езекия искоренил языческое идолослужение. Согласно преданию, отец Езекии был безбожным человеком и во времена его правления процветало язычество. Как только Езекия взошёл на трон, он приказал искоренить веру в языческих идолов и уничтожить связанную с этим аттрибутику (объекты, изображавшие божеств или животных, которым и поклонялись люди).
Так, согласно Книге царей, двум книгам канонической еврейской Библии, царь Езекия "убрал святилища на возвышенностях, разбил священные камни и срубил столбы Ашеры".
Но вернёмся к находке. Каменный унитаз, выполненный в форме стула с отверстием в центре (как на первых снимках), был найден в одной из шести комнат монументальных ворот в древнем городе Тель-Лахиш (Tel Lachish) – примерно в 40 километрах к юго-западу от Иерусалима. Ворота были своеобразным храмом, а установка здесь туалета служила символическим актом осквернения святыни, считают учёные.

В Библии есть описание истории уничтожения культовых мест путём установления в них туалетов. Так поступил царь Ииуя, противоборствующий поклонению языческому богу Ваалу. "Вынесли они столбы из дома Ваала и сожгли их. И разбили они памятник Ваалу, и разрушили дом Ваала, и сделали из него отхожее место, (как это и) поныне", отмечается в Книге Царей.
По данным специалистов Управления древностей Израиля, данная находка — первое археологическое доказательство практики осквернения культового места именно таким образом – установлением туалетов.
Храм-ворота в Национальном парке Тель-Лахиш были обнаружены несколько десятилетий назад, но сегодняшние работы помогли полностью раскрыть почти все секреты массивной конструкции. Ворота высотой около четырех метров вмешают шесть помещений, по три с каждой стороны от главной улицы, проходившей между ними.
Например, в первой комнате учёные обнаружили скамейки с подлокотниками. "Согласно библейскому повествованию, ворота города были местом, где "всё было": городские старейшины, судьи, цари и другие представители власти, и каждый мог сидеть на этих скамьях", — говорит Саар Ганор (Sa'ar Ganor), руководитель археологических работ из IAA.
Археологи также обнаружили сосуды, ковши для зерна, терракотовые лампы и ручки от горшков со штемпелями на них. Печать представляла собой королевскую эмблему Езекии, и содержала имя высокопоставленного чиновника во времена царствования Езекии.

"Проём, который был найден в углу одной из комнат, привёл к святая святых, и к нашей радости мы обнаружили два алтаря", — добавляет Ганор. И хотя доподлинно неизвестно, какие божества почитались в этом храме, понятно, что культ был уничтожен, поскольку алтарь был намерено разбит. Кроме того, там же был установлен и древний унитаз, чтобы лучше подчеркнуть невозможность языческого идолослужения в этом месте.
По словам археологов, это первая находка, подтвердившая утверждение в Библии, что туалеты устанавливались в культовых языческих местах, чтобы осквернить их.
Кстати, лабораторные тесты показали, что туалетом никто не пользовался. По мнению археологов, установка унитаза была чисто символическим актом.

Добавим, что сами ворота были разрушены Синаххерибом, царём Ассирии, в 701 году до нашей эры. Раскопки также помогли найти наконечники стрел, наводящие археологов на мысль, что рядом с этим местом происходили бои.

http://www.vesti.ru/doc.html?id=2804977&cid=2161

[миг-29]

От сладкого шмели становятся оптимистами

Поев сиропа, шмели делаются преисполненными положительных эмоций, которые наглядно влияют на их поведение.

Мы легко допускаем, что кошки, собаки, или, например, совы и воробьи, или, на, худой конец, ящерицы и жабы могут грустить или радоваться. Но вот с беспозвоночными, то есть всякими там насекомыми, ракообразными и червями, уже сложнее – нам трудно представить, что они тоже способны чувствовать эмоции.

Тем не менее, если мы присмотримся к их поведению, то нам придётся признать, что по крайней мере некоторые эмоции «жучкам-паучкам» вполне знакомы. Так, два года назад мы писали о работе исследователей из французского Национального центра научных исследований, которые установили, что речным ракам знакомо чувство тревоги, причём рачья тревожность оказалась напрямую связана с уровнем нейромедиатора серотонина, участвующего в стрессовых реакциях у человека и вообще позвоночных.

В новой статье, опубликованной в Science биологами из Лондонского университета королевы Марии, речь идёт о шмелях, которые, как выяснилось, становятся оптимистами после того, как им дадут попробовать сиропу.

Клинт Перри (Clint J. Perry) и его коллеги показывали нескольким десяткам шмелей пластиковые трубки разных цветов: если насекомое заползало в синюю трубку, в конце его ждало угощение, если же шмель отправлялся в зелёный «туннель», он оставался ни с чем. Когда насекомые окончательно понимали, в чём разница между зелёной и синей трубкой, эксперимент усложняли: перед шмелями теперь оказывалась трубка смешанного сине-зелёного цвета.

Пытаясь понять, какой именно цвет перед ними, насекомые сравнительно долго крутились около сине-зелёного «туннеля» – размышления занимали у них около 100 секунд. Но если им перед этим давали каплю сиропа, то они принимали решение быстрее – уже через 50 секунд шмель, попробовавший сладкого, заползал в непонятную трубку.

Дело тут было не в том, что после сиропа у шмелей прибавлялось сил – скорость полёта и прочие мышечные характеристики у них оставались прежними. В действительности же, как утверждают авторы работы, шмели демонстрировали тут оптимистичную уверенность, которая возникает под действием положительных эмоций – счастья, радости, удовольствия. Оптимизм от счастья – очень знакомое нам состояние, наверняка нет человека, который бы не сталкивался с подобным переживанием.

В другом опыте исследователи имитировали нападение паука: специальное устройство хватало шмеля и держало его так, что он не мог пошевелиться. После того, как шмель оказывался на свободе, он какое-то время приходил в себя, прежде чем снова отправиться на поиски нектара. Некоторых из них перед «нападением» угощали сиропом, и оказалось, что после сиропа насекомые очухивались быстрее, что опять же говорит о повышенном – «сиропном» – оптимизме.

Если же у шмелей блокировали рецепторы дофамина, то никаких перемен в настроении у них не было, и те, которые поели сладкого, вели себя так же, как и те, которым ничего не давали. Дофамин, как известно, обслуживает систему подкрепления (которая в том или ином виде есть в нервной системе у очень многих животных), отвечающую за чувство награды, удовольствия и т. д., в том числе и удовольствия от еды.

То есть можно сделать вывод, что сироп стимулировал у шмелей систему подкрепления, и положительные эмоции делали их оптимистами. Тем не менее, некоторые скептики, как, например, Ральф Адольфс (Ralph Adolphs) из Калифорнийского технологического института, полагают, что сама по себе сахароза, продукты её обмена тоже могли повлиять на поведение насекомых.

Для полной уверенности здесь не мешало бы как-нибудь напрямую простимулировать систему подкрепления у шмелей и посмотреть, изменится ли у них эмоциональное состояние.



Подробнее см.: http://www.nkj.ru/news/29635/

[миг-29]

Все дороги ведут в Рим: уникальные находки в Англии и Японии

Две новости с разных концов света пришли почти одновременно: в Японии и в Англии археологи обнаружили «то, чего не может быть». Обе находки – первые и единственные в своем роде, они стали абсолютной неожиданностью для ученых. О своих открытиях археологи объявили с задержкой – и японцам, и англичанам потребовалось время на проведение всевозможных экспертиз и поиск исторических обоснований.
Начнем с Японии: при раскопках средневекового замка Кацурэн на острове Окинава был обнаружен десяток монет. Все монеты настолько старые и изношенные, что определить их происхождение сходу не удалось. Дензнаки отправили на очистку, консервацию и компьютерную томографию. Пять из десяти монет до сих пор на стадии изучения, еще одна оказалась турецкой (Османская империя, XVII век), что весьма любопытно, но на сенсацию не тянет. Четыре оставшиеся монеты – находка из области фантастики: они древнеримские.
В Японии, не имевшей контактов с европейцами вплоть до второй половины XVI века, ничего подобного прежде не находили. Медные монеты около 2 см в диаметре были отчеканены в IV веке, на одной стороне изображен император Константин I, на другой – воин с копьем. Замок Кацурэн функционировал с XII по XV век, римские монеты были найдены в культурном слое XIV – XV веков вместе с осколками китайской керамики.

Находка сенсационная, а объяснение, на первый взгляд, простое: замок Кацурэн никогда не был японским. Он находился во владениях средневекового государства Рюкю, вассального по отношению к Китаю и все же вполне независимого. Рюкю существовало за счет свободной морской торговли с Поднебесной и другими державами юго-восточной Азии. Острова архипелага Рюкю (из которых Окинава – самый крупный) бедны природными ресурсами, поэтому торговля и поддержание деловых отношений с соседями, в том числе и «варварской» Японией, долгое время были залогом выживания небольшого государства. Расцвет международной морской торговли пришелся как раз на XIV – XVI века: позже Рюкю перешло под японское влияние, место рюкюских торговцев на море заняли европейские, с годами независимость Рюкю все больше превращалась в фикцию, пока архипелаг окончательно не вошел в состав Японии в конце XIX века.
«Обитатели замка Кацурэн могли привезти эти монеты из любой азиатской страны, имевшей в тот период развитые контакты с западным миром», – сообщил представитель местного министерства образования изданию The Asahi Shimbun.
Зачем кому-то из торговцев понадобилось везти на Окинаву медные монеты тысячелетней давности – пока непонятно. Ясухиро Йоккайчи (Yasuhiro Yokkaichi), историк из токийского университета Васэда, тоже просит не торопиться с выводами: «Римские монеты уже находили в странах Юго-Восточной Азии, так что они действительно могли попасть на Окинаву через торговцев. И все же я прошу ученых, занимающихся раскопками и изучением этих монет, рассмотреть другие возможности – например, что за прошедшие столетия монеты оказались в чужом культурном слое».
Замок Кацурэн был разрушен и покинут в XV веке, каким образом туда попала османская монета XVII века – тоже загадка. Она была найдена на другом участке раскопок, и археологи почти уверены, что к римским монетам она не имеет отношения: ее завезли на Окинаву гораздо позже. Возможно, изучение пяти оставшихся монет даст ученым новые подсказки.

Британские археологи пребывают в похожей растерянности. Изучая человеческие останки, найденные на кладбище римского периода в предместье Лондона, они обнаружили два «невозможных» скелета. Судя по результатам проведенных анализов, вместе с жителями древнего Лондиниума были похоронены два азиата, скорее всего – выходцы из Китая. Сообщение о находке опубликовано на сайте Phys.org.
Захоронения датируются II – IV веками нашей эры: Римская империя еще не растеряла своего могущества, а торговые связи с Востоком были весьма активны. Почему же эта находка может перевернуть традиционные представления о межкультурных связях своего времени?
«Находка абсолютно феноменальная. Мы впервые идентифицировали останки уроженцев Азии на территории римской Британии», – говорит Ребекка Редферн (Rebecca Redfern), куратор отдела остеологии при Музее археологии Лондона.
Это первая находка такого рода в Англии и вторая в мире: шесть лет назад при раскопках римского кладбища в Ваньяри (Италия) были найдены останки мужчины восточноазиатского происхождения. В археологии принято делать выводы на основе материальных доказательств, а до сих пор они практически отсутствовали. Соответственно, ученые считали, что миграция населения из Азии в Европу в римский период была незначительной или ее не было вовсе – несмотря на активную торговлю по маршрутам Великого Шелкового пути. Создавалось впечатление, что люди из Азии доставляли товары, но в Европе не задерживались и возвращались в родные края.
Лондонская находка стала поводом для пересмотра устоявшихся теорий. Вполне вероятно, что череда подобных открытий только начинается: раньше просто не существовало технологий для точной идентификации древних останков.

Историки и археологи по-разному объясняют наличие двух китайцев среди покойников римской Британии. Есть мнение, что две империи могли иметь более развитые связи, чем считалось до сих пор. Есть мнение, что римско-китайская торговля могла идти в обход известных маршрутов Шелкового пути. Ребекка Редферн в статье для журнала The Journal of Archaeological Science пишет, что «не менее правдоподобно иное объяснение: эти люди могли быть рабами или потомками рабов из Азии, поскольку нам известно о существовании работорговли между Китаем и Индией и далее между Индией и Римом».
Нет сомнений, что римский Лондиниум был крупным центром международной торговли своего времени, но прежде считалось, что население города оставалось этнически однородным. Теперь археологи выдвинули иное предположение: контекст уникальной находки говорит о том, что китайские купцы могли селиться в окрестностях Лондиниума и даже создавать «национальные» торговые сообщества.
Гипотезу о существовании «общины мигрантов» в южном предместье Лондиниума косвенно подтверждает тот факт, что помимо двух азиатов на том же кладбище были похоронены четыре уроженца Африки, а еще пятеро родились в средиземноморском регионе. Итого – одиннадцать из 22 найденных и исследованных скелетов оказались «не местными».
Научная дискуссия уже началась, хотя принадлежность останков китайцам окончательно не подтверждена. Выводы ученых основаны на результатах анализа изотопов кислорода в зубной эмали и изотопного состава углерода и азота в костях. Такое исследование позволяет выяснить, в каком регионе человек жил, чем питался и какую воду пил. Также была проведена реконструкция внешности по черепу. Оба метода достаточно информативные, но менее достоверные, чем анализ ДНК. Восточноазиатское происхождение скелета из Ваньяри было подтверждено генетическими тестами, тогда как британские ученые лишь пытаются извлечь из останков пригодный для анализа генетический материал.
Древнеримские монеты в Японии и китайские скелеты в римской Британии встряхнули научный мир двух континентов. Благодаря развитию технологий мы имеем возможность наблюдать за процессом «возрождения исторической науки», по меткому выражению гарвардского историка Майкла МакКормика.

http://www.vesti.ru/doc.html?id=2806001&cid=2161