Понять Россию

[Евгений Наклеушев]

"Умом Россию не понять,/ аршином общим не измерить..." - Тютчев, один из самых блестящих умов своего времени.

Однако, справедливо констатирует Автор, историческая динамика России - самая точно исчислимая в критериях СГ. Почему так?

По Достоевскому, Россию надо понимать умом - но неевклидовым.

Во времена Достоевского не было квантовой механики, иначе он сказал бы умом - квантово-механическим.

В квантовой механике так называемая "элементарная частица" есть в то же время и "волна", простирающаяся в целое физической вселенной (как установлено, конечной). Точнее, в микромире "корпускулярное" и "волновое" не разделены, но составляют непостижное нам, макромирцам, единое.

Мы изучаем "корпускулярные" свойства микромира в сериях экспериментов посредством макроприборов, "переводящих" на язык макромира абсолютно чуждую нам реальность микрообъектов.

В других сериях опытов мы исследуем через посредничество макроприборов же-переводчиков уже "волновые" свойства тех же микрообъектов. И серии эти несовместимы "в одно и то же время и в одном и том же отношении", как и требует формальная логика, в макромире отчётливо доминирующая (по крайней мере в сознании представителей европейских культур), но ни на что не годная в микромире. (Почему и говорит один из создателей квантовой механики Ричард Фейнман: "Квантовую механику в сущности никто не понимает". Ведь Западная цивилизация стоит, согласно культурологам, на формально-логическом принципе исключённого третьего. А наша, изначально резко иная, со времён Великого Петра устремилась ей подражать почти до самозабвения).

Вот так и разбираемся в микромире то с "одной", то с "другой" его "стороны", притом, что в самом нём никаких указанных "сторон" нет, но всё, повторюсь, совершенно заедино.

Многие наши западники со страстью рисуют Россию в одном - самом чёрном - цвете. Они так же правы и неправы (но неправы принципиально больше, чем правы), как и те, кто стал бы упорно говорить о микрообъектах как исключительно "частицах" (каковыми для краткости их обычно и называют).

Так и Россия - почти невозможно сказать о ней настолько чёрное, что бы это не было правдой. И почти невозможно сказать о ней настолько светлое, что бы и это не было правдой - очевиднейшей для всех, кроме заполошных западников.

Взглянем на Россию со стороны возлюбленного западниками Запада. Один из самых злобных врагов её Карл Маркс в той самой статье, где обозвал её "колоссом на глиняных ногах", говорит о её "непобедимом для европейцев обаянии"! В текстах цинично мудрого Черчилля (величайшего, видимо, политика 20 века) и непримиримого врага большевиков то и дело проскальзывают ноты прямо любовной жалости к попранной теми России...

"Вам, русским, нескучно жить, - русистка мне в Нью Йорке - Вас все любят - или ненавидят!" То было сказано в самые глухие брежневские годы, когда, казалось бы, за что было любить иноземцу жуткую в своей для него непредсказуемости Россию с её ядерными бомбами и межконтинентальными ракетами?? Из дальнейшей беседы выяснилось, что "любят" оказалось у неё на первом месте совсем не случайно:

"Кем я была, прежде чем всерьёз занялась Россией? Обыкновенной американской девушкой, чем-то вроде пластмассовой Барби. Россия пробудила во мне настоящую женщину, настоящего человека. Я научилась плакать над чужим горем. Сначала я испугалась: мне показалось, что я схожу с ума. Попыталась выбросить всё русское из головы и души - и ощутила такую пустоту в себе, что впору было вешаться. Потом я поняла, что только эта моя благоприобретённая "русскость" и есть норма живой женщины, а те другие девицы - они не совсем живые..."

"Я был озлоблен..." - Пушкин о себе в "Евгении Онегине". Вряд ли был или есть на Руси человек с сердцем и умом, кто не мог бы повторить за ним то же для какого-то (или каких-то) из периодов своего развития. Так оно и должно быть - покамест. Лишь бы на том не застрять.

В США за без малого 20 лет я встретил ровно двух русских, мужчину и женщину, не родственников, которые совершенно искренне говорили, что там "счастливы". У обоих на лице было странное выражение (или недостаток выражения), какое я прежде видел только у слепорождённых.

"Русскими" называют себя в США, Израиле и повсеместно за границей русские евреи. Потёршись о своих кузенов и кузин, чьи предки явились туда на пару поколений раньше, они уже не рвутся называть себя "евреями".

"Русскими", писал здесь Шриман, называют себя и негры, и арабы, и вьетнамцы, и многие другие, кто учился в наших ВУЗах, и сплачиваются в эмиграции в соответствующие землячества.

Русские, именно этнические русские, - одна из самых процветающих экономически в США (и на целом Западе) эмигрантских групп, уступающая только евреям и японцам, но... "Никто не страдает так в эмиграции, как русские и индийцы _[_также одна из самых преуспевающих групп_]_, для которых родина - Мать!" - индийская писательница на американском телеэкране.

Знаете ли вы, хулители (не хотят знать, не то знали бы - слухом земля полнится), что доселе на всей земле есть высокодуховные люди, для которых Россия - Единственная Надежда.

Надежда на то, что не утонет в конце концов мир в трясине буржуазной пошлости, но вырвется к свету!

Россия с её свирепейшей в Европе традицией несвободы?!

"Проклятие русских в том, что они не нашли ещё государственную идею и государственную форму, отвечающие их сущности... Тем не менее, следует надеяться, что русские и в политике... скажут своё новое слово о свободе...

Россия - страна неограниченных духовных возможностей..."

- Вальтер Шубарт, немецкий философ, прекрасно знавший Россию, и написавший это в конце самых страшных в её истории 30-х годов.

Не зря говорят умные люди на Западе:

"На трудное дело зовите китайца, на невозможное - русского."

Почти совершенная исчислимость в СГ истории России также намекает на её величайшую из бытующих в современном мире Судьбу. Судьбу, которая доселе только приближается к своему ясному выражению, никак не отвечающему традиционному образу России как "страны рабов, страны господ" (Лермонтов).

Рабов и господ в самом деле объективно требует тот хаос, в коем пребывает наша страна со времён нашествия монголов. В её гармоническом состоянии ни тех, ни других не потребуется. Именно Россия вырастит - и научит ей целый мир - Свободу невиданной в сложных обществах тёплой душевности и такого же грандиозного масштаба. А тех, кто будут тому противиться, поток истории сметёт, как мусор.

Ещё в юности написал:

Подобия струй текущих,
Незримы и неуклонны,
Ветра из времён грядущих
Сметут мой век обозлённый.
И день обрывая узкий,
Им встречу душа стремится,
Как древний Безумец Чусский,
Встречающий Колесницы.

В даосской традиции Чусский Безумец - нечто вроде великих русских юродивых святых.

[немо]

Теорию Эйнштейна в конце концов понял не только Эйнштейн. Кто уже понял теорию Наклеушева (кроме него) - не знаю.
Про Эйнштейна говорили, что он не столько великий открыватель, сколько великий же компилист. Собрал воедино наработки (в том числе математические) нескольких теоретиков и догадался объединить. Так что какие-то кусочки теории Эйнштейна хоть по отдельности да должны быть понятны.
А к Наклеушеву не подступишься и ни кусочка не откусишь. Будто для него нужно придумывать другую математику.

Как ни пестра теперешняя математика, есть и ещё не освоенные возможности. Может быть, И-цзин такой пример.

Конфуций пытался приспособить древние наработки к, так сказать, "Конфуцианскому Китаю". Реализовать некоторые возможности. Как бы откусить кусочки от древней мудрости. И, говорят, представители древней традиции "бежали от его колесницы". Не хотели с ним водиться, считая, что он разменивает неразменное.
Даю ссылку на небезынтересный, как минимум, познавательный текст о царстве Чу.
*http://www.e-reading.co.uk/chapter.php/ ... uciem.html

ЕН, возможно, нашёл то, с чем колесницы можно встретить.

Как древний Безумец Чусский,
Встречающий Колесницы.

[Евгений Наклеушев]

1. Кто уже понял теорию Наклеушева (кроме него) - не знаю.

2. ...к Наклеушеву не подступишься и ни кусочка не откусишь. Будто для него нужно придумывать другую математику.

3. ЕН, возможно, нашёл то, с чем колесницы можно встретить.

1. Как минимум, двое: Георгий Гачев и Сергей Аверинцев.

2. В унологии все разрозненные ветви современного знания сочетаются в единство как раз посредством вводимого мною своего рода математического метода - квазиточного аппарата трёхмерного понятийного пространства (как ни странно, доступного некапризному гуманитарию, что доказал пример Аверинцева и Гачева).

3. "Чусский Безумец, Встречающий Колесницы" - полное прозвание в даосской традиции того юродивого мудреца.

[Евгений Наклеушев]

Ребят, ваше молчание ягнят, извините, чуду подобно. На "Дилетанте", где был помещён резко суженый вариант этой статьи (ограничение в 7 тысяч знаков) набрался уже 251 коммент.

Да, много там и дурной злобы (Августин Блаженный: "человек.., проповедующий истину, становится врагом людей"), и я там в ответ огрызаюсь, где лучше б презрительно смолчать, - но не только там это.

Дамы и господа, написанное мною бросает неслабый новый свет и на Судьбу России и на СГ. Это надо объяснять??

[strukturnyj_elf]

Ребят, ваше молчание ягнят, извините, чуду подобно.

А что писать? Всё правильно сказано, добавить нечего.

[_prednaznachenie]

"Вчера в Москве задерживали за зонты, сегодня — за белые листы бумаги. И ведь никто даже не удивился(дождь)"

Никто не захлебывается от ненависти и жажды мести.
Это, видимо, и есть одно из проявлений чудес " Русского мира" , заселенного пестрым (этнически) населением.

[Евгений Наклеушев]

Всё правильно сказано, добавить нечего.

Благодарю за понимание!

Но, если пост, весьма не тривиальный, целиком правилен, подскажите Админу, что убирать его из топика не совсем прилично.

[Евгений Наклеушев]

Россия очень больна под хуже, чем больным, правительством. Это надо объяснять?

[Жанна]

ну я по просьбе..

Кем я была, прежде чем всерьёз занялась Россией? Обыкновенной американской девушкой, чем-то вроде пластмассовой Барби. Россия пробудила во мне настоящую женщину, настоящего человека. Я научилась плакать над чужим горем. Сначала я испугалась: мне показалось, что я схожу с ума. Попыталась выбросить всё русское из головы и души - и ощутила такую пустоту в себе, что впору было вешаться. Потом я поняла, что только эта моя благоприобретённая "русскость" и есть норма живой женщины, а те другие девицы - они не совсем живые..."

мы ж тут- про СГ?
если США Бк -то женщины там волевички,неуправляемые источники

любви. или как по годам мужским считать, ну мол если год Бк то логик,и американки тогда- логички?

уступающая только евреям и японцам

ничего себе- только...высокотехнологичные японцы и вечный народ евреи, которые вообще то как Кт советники Лш.

[antol]

Конечно, можно утверждать все что угодно, когда Гачева нет.

При построении "понятийного пространства" начать следует с формализации категорий "понятия" и "пространства", объяснения принципов их связанности . (?)
В вашей работе, Евгений, нет ничего подобного.

Я солидарен с авторами, высказывающим мнение, что "понятийное пространство" предпологает наличие конкретного геометрического образа для каждого понятия.
Т.е. отождествления пространственного геометрического образа и смыслового понятийного образа.
И в этом плане мне очень интересны идеи геометризации базисных понятий: пространства и времени, высказываемые Д. Ларсеном
в его книгах "Структура физической вселенной". *http://divinecosmos.e-puzzle.ru/list.php?c=larson_1

В любом случае (то что ваша работа не является базисом), конечно, никак не следует, что вам позволительно оставаться в стороне от вопросов построения понятийного пространства.