21 апреля (н.ст.) отмечается день основания Рима в 753 году до н.э. Хотя дата кажется мифологической или абстрактной, она уже многие сотни лет имеет свою традицию. На ее основании в 248 г. уже н.э. торжественно отмечали 1000-летие Рима. Считается, что ее вычислили античные астрологи, но к этому же периоду времени относят и современные археологи появление первых поселений на территории города. Поэтому данная дата, возможно, и виртуальная с точки зрения точности, имеет право на исследование, как культурный ритм реализующийся в исторически-духовном контексте, задающим свои волны воздействия на политическую историю мира.
Полученная карта несколько удивляет положением Солнца на гране Овна и Тельца, а не Льва – знака, наиболее отражающего характер Римской империи и в целом романских народов, порожденных ею (Лев в разных акцентуациях виден и у французов, и у испанцев, у итальянцев, латиноамериканцев и даже румын). Но в данном случае мы рассматриваем карту старта римской идеи, которая долго исторически формировалась, прежде чем расцвела в виде "львовской" политической модели – империи. Рассмотрим, какие же астрологически масштабные аспекты участвовали в создании данного политического феномена. Прежде всего в карте – это связка мифа или идейной веры - Уран-Нептун в Овне, т.е. это тот духовный импульс, кот. сделал Рим носителем идеи высокой роли каждой свободной личности в истории своего государства, это образ сознательного долга гражданственности и республиканской свободы выбора. Тема "римского права", ставшая фундаментом законодательств большинства стран мира отражена в карте аналитическим акцентом Солнца против Сатурна и политичеcкой борьбой Юпитера против Плутона. Марс в Раке и Луна в Козероге подчеркивают важнейшую ценности римского сознания – государственный патриотизм. Асц-т стоит на зенит Солнца - во Льве, что естественно для важнейшего центра мира. В целом по значимым планетам получаем, соединение идейно-духовных планет и противостояние социально-политических, планет права и долга. Идя далее по основным вехам истории Рима видим, как эти две линии, заданные в натале акцентируют их и дают соответствующий их роли результат.
Так 509 г.до н.э – год появления республиканской (res publica – «общее дело») модели правления (до этого была стандартная для окружения – царская). В этот год в небе Уран был против Плутона, а водолейский Сатурн был в тригоне с Нептуном, кот. в свою очередь делал оппозицию к натал. Нептун-Урану Рима, что отражает глубокий революционный переворот в сознании всей массы народа.
Далее 354 г.до н.э. – объединение территории Италии вокруг Рима. В это время в небе сформировался транзит. тригон Урана с Нептуном (расширение "римского мифа") и замкнутый на результативный Сатурн, а внешне-политическое противостояние соседей – тр. Юпитер против тр. Плутона, оперлось на силу натал. Солнца Рима, на которое как раз встал этот Плутон.
211 г.до н.э. – критическое противостояние с Карфагеном за сферы влияния привело к смертельной угрозе (Ганнибал под стенами Рима), от которой чудом удалось спастись. Разрушительный тау-квадрат тр.Плутон с тр.Сатурном и Марсом Рима. А тр.Нептун (Карфаген - морская держава) в квадрате к Солнцу Р. В дальнейшем, когда тр.Плутон пришел на Луну Р. (в 202 г.до н.э) - подписан мир, устранивший этого конкурента Рима.
27 г.до н.э. считается годом начала Римской империи. В небе Плутон пришел на Асц Рима в имперском Льве, тр.Сатурн на Марс Р., а тр.Уран стал в трин к Уран-Нептуну Р., но тр.Нептун был против Юпитера Р. - Все это можно характеризовать, как взрывное заявление о собственной мощи и экспансивное навязывание своей идеологии.
64 г.н.э.– распятие апостола Петра в Риме, как апофеозное событие в христианизации мира. Формирование нового духовного ориентира. Возвращение планеты веры - Нептуна на Нептун Р., и тр.Урана на Луну Р. обновил духовные идеалы, а тр.Сатурн (против тр.Плутон-Юпитера) встал на Асц Р., тем приостановил путь имперской экспансии.
325 г. – принятие христианства, как официальной религии Константином. Тр. Нептун в квадрате к Асц Р. – смена духовного имиджа. В небе Плутон вошел в «христианский» знак Рыб, тр. Юпитер-Уран в Водолее делали трин к тр. Сатурну, что способствовало утверждению новой идеологии в мире.
395 г. – раздел империи на западную и восточную. В небе Сатурн против Плутона (и в квадрате к Асц Р.) – распад материальной мощи, при этом Уран тригон Нептун – плюрализм и идейный поиск.
4.9.476 – завоевание варварами (западной) Римской империи. В небе связка Плутон-Сатурна указывает на формирование новой точки сборки и консолидации сил. При этом тр.Юпитер против Солнца Р., а тр.Нептун в квадрате к Луне Р. – что дало распад внешнего образа, но при этом тр.Уран в трине к Уран-Нептуну Р., что указывает на преемственность римского мифа государства, который все же восприняли завоеватели и позже его пролонгировали с периодическими попытками объединить Европу (Карл Великий, Священная рим.империя, Наполеон, Британская имп.) и даже возродили в обновленной форме - в форме современной западной империи - США.
Проанализировав вехи Рима, от центра маленького Лациума до столицы всего античного мира и обратно – в виде нынешнего микро-государства – Ватикана, в опоре на дату основания этого «вечного города» с ее аспектами, можно сделать такой вывод: в карте есть две линии развития, отраженные в планетах идеи Нептун-Урана и планетах материи Сатурна и Плутона. Первые дали «римский миф» - республики, как всеобщего достояния гражданского общества и духовного ориентира, вторые - мощь государственной машины, подавляющей и доминирующей в окружающем ее мире. И по действию аспектов первой группы мы видим, что в конце концом они сохранили авторитет Рима (ныне в форме Ватикана), как центр христианского мира, аспекты же второй группы планет сыграли в конце концов роль саморазрушения, насилия и распада, погрязшей в омуте материального мира империи.
21 апреля 2012
П.С. кстати, Семира именно сегодня находится в Риме.
(оригинал ст. - http://www.astrolingua.spb.ru/ANONS/rim.htm )
