Рождение и казнь Христа.

[_Messiah]

Евангелие Владимира

1 В начале был БОГ ДУХ СВЯТОЙ, и было у БОГА Слово
2 Слово было в начале у БОГА
3 Все чрез БОГА начало быть, и без БОГА ничто не начало быть, что начало быть
4 В БОГЕ была жизнь, и жизнь была Свет для человеков
5 И Свет во тьме светит, и тьма не объяла его
6 Был человек, посланный от БОГА и имя ему Адам, первенец БОГА ДУХА СВЯТОГО
7 …..

Новый Завет

Суд

1 когда же настало утро, Каиафа с первосвященниками иудейского народа имели совещание об Иисусе из Назарета, чтобы предать Его смерти
2 и, связав Его, отвели и предали Его Понтию Пилату, прокуратору Иудеи
3 тогда Иуда, пeредавший Его по просьбе самого Иисуса первосвященникам Храма, увидев, что Он осужден, на тридцать сребренников полученных за «предательство», купил на них землю горшечника, для погребения странников;
4 посему и называется земля та "землёю крови " и до сего дня.
5 тогда сбылось, реченное через пророка Иеремию, который говорит: и взяли тридцать сребренников, цену Оцененного, Которого оценили сыны Израиля, и дали их за землю горшечника, как сказал мне Господь.
6 Иисус же стал пeред правителем.
7 и спросил Его правитель: Ты Царь Иудейский?
8 Иисус сказал ему: ты говоришь.
9 и когда обвиняли Его первосвященники, Иисус ничего не отвечал.
10 тогда говорит Ему Пилат: не слышишь, сколько свидетельствуют против Тебя?
11 и не отвечал ему ни на одно слово, так что правитель весьма дивился.
12 на праздник же Пасхи был обычай отпускать народу одного узника, которого хотели помиловать
13 был тогда у них известный узник, называемый Варавва
14 итак, когда собрались они, сказал им Пилат: кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву, или Иисуса, называемого Назарянин?
15 ибо знал, что предали Его из зависти.
16 между тем, как сидел он на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику, потому что я ныне во сне много пострадала за Него.
17 но первосвященники возбудили народ просить за Варавву, а Иисуса погубить.
18 тогда правитель спросил их: кого из двух хотите, чтобы я отпустил вам?
19 они сказали: Варавву
20 Пилат говорит им: что же я сделаю Иисусу, ведь вины на Нём нет?
21 говорят ему все: да будет распят.
22 Правитель сказал: какое же зло сделал Он?
23 но они еще сильнее кричали: да будет распят.
24 Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взяв воды-умыл руки перед народом, и сказал: не буду я виновен в смерти Праведника Сего; смотрите вы.
25 и, отвечая, Каиафа и первосвященники Храма Соломона кричали: кровь Его на нас и на детях наших.
26 Каиафа же, с первосвященниками возмущал народ против Императора Тиберия: не призывал ли Иисус не платить подати Императору Тиберию, а думать только о любви к БОГУ!
27 тогда Прокуратор Иудеи отпустил им Варавву, а Иисуса, поговорив с Ним, предал на распятие.

Путь на Голгофу

1 тогда воины правителя, взяв Иисуса в преторию, собрали на Него весь полк
2 переодели Его в обычные одежды простых горожан, и повели Его на распятие
3 выходя, они встретили проходящего некоего Киринеянина Симона, отца Александрова и Руфова, идущего с поля, и заставили Симона нести крест Иисуса

Казнь

1 и, придя на место, называемое Голгофа, что значит: Лобное место, дали Симону пить опиум и отведав, впал Симон в беспамятство и был солдатами распят на Кресте вместо Иисуса
2 Иисуса же отправил Центурион Лонгин под охраной, чтобы никто не воспрепятствовал его возвращению во дворец Ирода Великого к Прокуратору Иудеи Понтию Пилату
3 и был час третий.
4 поставили над головою Симона надпись: Сей есть Царь Иудейский.
5 тогда распяты с Симоном два разбойника: один по правую сторону, а другой по левую.
6 центурион Лонгин, дабы скрыть всё это в тайне, по приказу Правителя Иудеи, взяв Копьё,
заколол Симона а разбойникам приказал разбить колени, умертвив всех их до темноты
7 …..

Явление Иисуса ученикам ( Евангелие от Луки, Глава 24 )

28 и приблизились они к тому селению, в которое шли; и Иисус показывал им вид, что хочет идти далее
29 но они удерживали Его, говоря: останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру. И Он вошел и остался с ними
30 и когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им
31 тогда открылись у них глаза, и они узнали Иисусa
32 и они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?
33 и, встав поутру, возвратились в Иерусалим и нашли вместе двенадцать учеников и бывших с ними,
34 они рассказали ученикам, что Иисус жив и не распят был, потому как Прокуратор Иудеи не нашёл вины в нём
35 и как Он был узнан ими в преломлении хлеба
36 когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: Мир вам!
37 они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа
38 но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши?
39 посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня
40 и, сказав это, показал им руки и ноги
41 когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища?
42 они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда
43 и, взяв, ел пред ними
44 и сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному в законе Моисеевом и в пророках и псалмах

Владимир Яремчук, г.Берлин, пятница 11.11.2011 года

[_Messiah]

«О предполагаемом пути Иисуса к своим землякам в Индии сообщает сразу целый ряд восточных историков, чьи работы странным образом остались неизвестными на Западе.
Едва «БЫВШИЙ РАСПЯТЫЙ НА КРЕСТЕ» оставил пределы Палестины, говорится например в персидском историческом труде 1417 года «Раузатус – Софа», как он снова попал в затруднительное положение. В Нусайбине, расположенной на территории современной Турции, в тысяче километров северо-восточнее Иерусалима, он вёл агитацию среди населения против безбожных отцов города, и ему пришлось СПАСАТЬСЯ БЕГСТВОМ.

Есть восточные легенды и о том, что апостол Фома тоже посещал Индию. Да и христианская церковь не отрицает того, что Фома действительно путешествовал по Индии, где и погиб.

Легенды эти и летописные источники никто не проверял, так как никто НЕ ОТВАЖИВАЛСЯ СПОРИТЬ С ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКОВЬЮ. Никто серьёзно не заинтересовался и старинной книгой, в которой рассказывается о ВСТРЕЧЕ ЦАРЯ КАШМИРА И ЧЕЛОВЕКА ПО ИМЕНИ ИИСУС. Этот древний текст с указаниями о проповедях некоего Иисуса в Кашмире был обнаружен в институте ориенталистики Бомбейского университета в Пуране. Книга НАПИСАНА В 115 ГОДУ ПОСЛЕ РОЖДЕСТВА Христова и до последнего времени была собственостью магараджи Кашмира. В ней есть рассказ о встрече царя Кашмира и «светлокожего» человека в белой одежде.

«Король Шалевахин спросил его, кто он такой? Тот ответил, что он Иисус Асаф, рождённый от молодой женщины, является выходцем из далёкой страны и пришёл очистить религию. Король спросил его, какова же его религия? Тот ответил: «Это - любовь, правда и чистота сердца. Она учит людей служить одному настоящему БОГУ, восседающему во Вселенной и управляющему стихиями. БОГ вечен!» Он также сказал, что его зовут Иса Масих - Иисус Мессия.»

О человеке, называющему себя Иисусом, столетие спустя встречаются воспоминания в трудах восточных историков. Они пишут, что это был справедливый человек, который ходил с пастушьим посохом по Кашмиру, называл своих приверженцев «мои овцы», проповедовал в виде притчей о любви Божьей. Люди почитали его как пророка.

Пророк, который, по преданию был женат, продолжает «жить» и после своей смерти в легендах Кашмира. Ещё и сегодня две деревни носят его имя: Исмуквама - „место отдыха Иисуса» и Псхвалкам - „Город Пастуха»

Семьи, которые, подобно роду содержателя гостиницы Башарата Салима, считают себя потомкакми Иисуса, ВЕКАМИ выбирают из своей среды людей, которые заботятся о ЕГО МОГИЛЕ. Никаких сомнений, что в ней покоится именно Юс Асаф, то есть Иисус, а не кто то иной, у них нет. С гордостью ссылаются они на решение суда исламских завоевателей Кашмира от 1766 года, в котором подтверждается, что на основании имеюжихся доказательств здесь ПОКОИТСЯ ЮС АСАФ, который пришёл в Кашмир, чтобы проповедовать среди народа.

В Бомбее представитель журнала «Штерн» попросил кардинала Валериана Грациаса высказать своё мнение об обнаруженных документах, но этот священнослужитель испуганно отказался от комментариев, сказав:

- Ради БОГА, ничего об этом НЕ пишите.

Давайте теперь поразмышляем над этими словами: «Ради БОГА, ничего об этом не пишите». А почему собственно нет? Разве Священная Истина не укрепила бы Веру в Иисуса как Пророка? Разве поколебалась бы от этого Вера в самого БОГА?»

Геннадий Ананьев «Переживший паспятие», роман, Москва, ГАЛА ПРЕСС, 2002 год

[_Messiah]

Евангелие Владимира

1 В начале был БОГ ДУХ СВЯТОЙ, и было у БОГА Слово
2 Слово было в начале у БОГА
3 Все чрез БОГА начало быть, и без БОГА ничто не начало быть, что начало быть
4 В БОГЕ была жизнь, и жизнь была Свет для человеков
5 И Свет во тьме светит, и тьма не объяла его
6 Был человек, посланный от БОГА и имя ему Адам, первенец БОГА ДУХА СВЯТОГО
7 …..

Новый Завет

Суд

я написал всё так, как это было в действительности. Дар Ясновидения позволяет увидеть действительность такой, какая она есть, не приукрашивая в угоду чьим бы то ни было интересам ...

читайте, на здоровье. и помните, что на Планете нашей ПОЛНО потомков Иисуса из Назарета. человек он был способный, и в браке состоял не только с Марией из Магдалы ....

[немо]

Мешиах, это всё как будто уже известно - в смысле по телику неоднократно рассказано.
Ну и что? Что от этого изменяется в духовном наследии?
"Было в действительности" - пишет мешиах, то есть в материальном мире, да? Который, с точки зрения христианства. не так-то уж и важен. А важная действительность христианства - Новый Завет.

[_Messiah]

Мешиах, это всё как будто уже известно - в смысле по телику неоднократно рассказано.
Ну и что? Что от этого изменяется в духовном наследии?
"Было в действительности" - пишет мешиах, то есть в материальном мире, да? Который, с точки зрения христианства. не так-то уж и важен. А важная действительность христианства - Новый Завет.

вы хорошо знаете Новый Завет? не знаю, что не раз было рассказано по ТВ, смотрю российское ТВ более или менее регулярно. и не встречал .... видел сюжет, Евангелие Петра, он утверждал что Иисуса на кресте НЕ было. Церковь это Евангелие НЕ признало, хотя написано оно якобы ТЕМ, на имени которого католики основали свою Веру.

Вот и решил я узнать, так как же это всё таки было, в 33 году ....

кстати, если вы так хорошо разбираетесь в Новом Завете и Библии вообще, не могли бы Вы мне сказать, чем можно доказать ИСТОРИЧНОСТЬ Иисуса из Назарета. я уже задавал этот вопрос здесь на форуме, но в другой теме. и тем не менее ....

[немо]

Мешиах, я не вижу сколько-то прямой связи между "Новым заветом" - совокупностью книг, входящих в состав Библии - и доказательством историчности Иисуса из Назарета.
Новый Завет - рассказ об идеях, представляющих самостоятельную ценность.
Я помню начало "Мастера и Маргариты" - Берлиоз говорил Иванушке, что не в том дело, что Иисус плох, а в том, что его вовсе не было. А я так не ставлю вопрос. Был, не был, такой, другой - что это меняет?
Я - уважаю историю, историков. Археологов. Роль Фомы, которому надо было обязательно пощупать. Но - не всем и не всё время быть как Фома.

[_Messiah]

Мешиах, я не вижу сколько-то прямой связи между "Новым заветом" - совокупностью книг, входящих в состав Библии - и доказательством историчности Иисуса из Назарета.
Новый Завет - рассказ об идеях, представляющих самостоятельную ценность.
Я помню начало "Мастера и Маргариты" - Берлиоз говорил Иванушке, что не в том дело, что Иисус плох, а в том, что его вовсе не было. А я так не ставлю вопрос. Был, не был, такой, другой - что это меняет?
Я - уважаю историю, историков. Археологов. Роль Фомы, которому надо было обязательно пощупать. Но - не всем и не всё время быть как Фома.

я Вас понимаю. Вы НЕ Мистик. К сожалению. Немного позже, когда выскажутся все, я приведу вам текст Нового Завета, где написано об этом. Более того, в определённый день поставлю этот отрывок в Евангелие Владимира ...

[Товарищ Кибиров]

поставлю этот отрывок в Евангелие Владимира ...

А я писал в 96 году евангелие эпохи Водолея, но оно утеряно.

Вы НЕ Мистик. К сожалению.

Я тоже теперь стал более реалистом к счастью, раньше мистики во мне было много.

[немо]

О, Тимур, найдите, или - "рукописи не горят" - Ваша рукопись сама найдётся в нужное время? Или срочно пишите сейчас, меня кольнуло от ваших слов "утеряно". Мммистика.
Не понимаю, почему мешиах решил, что я не мистик. Именно мистик, не материалист, не нуждаюсь в том, чтобы пощупать. Или логик, логики тоже не нуждаются. Или реалист, реально то, что я вижу искру Божию в тех людях, которых встречаю. Ну, не всегда, но бывает, вижу. А если не вижу - все равно знаю, что она есть.

[_Messiah]

Или реалист, реально то, что я вижу искру Божию в тех людях, которых встречаю. Ну, не всегда, но бывает, вижу. А если не вижу - все равно знаю, что она есть.

вы не мистик, так как сказали, что НЕ можете найти доказательства историчносто Иисуса из Назарета в текстах Нового Завета. я помог вам, обьясняя - где надо искать? всего лишь, надо было прочесть все тексты и привести какие то цитаты из этого раздела Библии. ну а о том, что вы видите "искру Божью", я вообще молчу. как можно не узнать Женщину в Библии ...