Пять - число жизни и разума

[strukturnyj_elf]

Вот интересная книга про славянское пятибожие

*http://lib.ololo.cc/b/141104

[Товарищ Кибиров]

Четыре - это безжизненная материя, три - это бессмертный дух. Пять - это жизнь вообще и разумная жизнь в частности. Западные народы, от Европы до Индии, увлечены тем, что вне человека - материей и духом. Поэтому священными для них являются 3 и 4, а также их соединения - 7 и 12. На пятёрку обращают внимание китайцы, но возможно в прошлом было иначе и интерес к Жизни и Разуму, как отдельным сущностям был в мире распространён шире.

У индусов 5 оболочек тела.
Душа заключена в тело, являющееся для нее футляром, состоящим из 24-х элементов, из которых: - земля, вода, огонь, воздух и эфир являются грубыми элементами, а остальные девятнадцать - элементами тонкого тела. Пока человек находится в обусловленном состоянии, его развитие продолжается на уровне грубого тела.

Пять оболочек нашего тела: Анна-майя-коша, Прана-майя-коша, Маномая-коша, Виджнана-майя-коша и Ананда-майя-коша, составляют три тела. Это грубое физическое тело, состоящее из элементов земли, воды, огня, воздуха и эфира, астрального тела, состоящего из оболочек Прана-майя-коша, Маномая-коша, Виджнана-майя-коша и каузального тела, состоящего из оболочки Ананда-майя-коша. В рабочем состоянии, когда человек функционирует со своим физическим телом, действуют все пять оболочек. При сновидениях физическое тело никогда не работает, а в состоянии глубокого сна функционирует только с одной оболочкой - оболочкой блаженства.
*http://www.angelfire.com/psy/alterp/Fil ... ol-1.shtml

Материя. Четыре "элемента", а на самом деле агрегатных состояния: воздух, земля, вода, огонь.
Любое вещество единовременно находится лишь в одном агрегатном состоянии, а вот живое существо - сразу в трёх, а то и в четырёх (если считать электрические сигналы в нервной системе Огнём). Любой организм содержит твёрдую, жидкую и газообразную составляющую. А каков же пятый элемент? Это слово.

Или эфир.



Эфир (стихия)

Материал из Википедии


Эфи́р (др.-греч. αἰθήρ — верхний слой воздуха; лат. aether) — тончайшая пятая стихия в античной и средневековой натурфилософии, физике и алхимии. Его синонимами были термины «пятая стихия» («пятый элемент», «Квинтэссенция»), «пятое тело» (др.-греч. πέμπτον σῶμα, лат. quintum corpus; «пятое простое тело»), «пятая сущность» (лат. quinta essentia, «квинтэссенция»). Латинские эквиваленты термина использовались в римской и средневековой философии.

Изначально, в древнегреческой мифологии термин «эфир» обозначал верхний (горный), особо тонкий (разреженный), прозрачный и лучезарный слой воздуха, которым дышат боги.

Приблизительно в таком смысле (небесное вещество) этот термин употребляли в ранней древнегреческой философии досократики — Анаксагор, Эмпедокл.

Эмпедокл создал учение о четырёх стихиях (элементах) — воде, земле, огне и воздухе. Аристотель добавил к ним тончайшую пятую стихию, пятый элемент — эфир, который он противопоставлял остальным четырём. Четыре стихии, из которых состоит весь подлунный мир, совершают движение по вертикали и горизонтали и могут преобразовываться друг в друга. Небесные тела, которые находятся в сферах космоса на уровне Луны и выше (надлунный мир), состоят из эфира, который вечен, не переходит в другие стихии и совершает круговые движения.

Этот термин сохранился в римской и средневековой философии. Его употребляет Лукреций.
Квинтэссенция

Термин «квинтэссенция» позднее приобрёл и самостоятельное значение. В частности, у Парацельса квинтэссенция — тончайшая субстанция вообще, «экстракт» всех элементов. Такой квинтэссенцией мира произведённой Богом из «вытяжки» целого мира как бы в гигантской алхимической лаборатории, по Парацельсу, является человек.