Идеологические войны / обсуждение

Прочитал на xsp.ru/sh/ кратенькую заметочку о Смутном времени и был восхищен.

Это одна из самых удручающих и решительно самая бестолково загадочная - в контексте ВСЕХ предшествующих Автору попыток объяснения - страница русской истории. И сразу стройная ясность!

То ли я ухитрился увидеть 8, где было 6, то ли поменялась нумерация?...

Короче, моя заметка относится к Идеологическим войнам (6).

Там ведь какая ситуация была в Смутное-то время. Год за годом наблюдается во ВСЕХ краях и социальных слоях Руси едва не тотальное "воровство" ("ворами" называли тогда государственных преступников), когда все тянут одеяло на себя, плюя на отечество в целом и изничтожая редких верных и способных патриотов.

Характерно, почему практически единодушно призваны были позднее на престол Романовы (что так умилительно расписывали монархические историки). А потому что были вроде и патриоты, но и у них было крепко рыльце в пушку - пытались одно время посадить на престол польского королевича (и иные водились за ними подспудные и не очень грехи - историки полагают даже, что Лжедмитрий 1 ими и был воспитан для своей миссии, и вряд ли современники сплошь о том не судачили). Потому особо грозных репрессий в отношении "воров" от них не ждали. А вот безукоризненный патриот и спаситель отечества Пожарский для сплошь проштрафившегося народа на роль грозного царя (тогда всякий истинный царь ДОЛЖЕН был быть во мнении народном грозным) не годился как раз в силу своей опасной безукоризненности.

И вот, когда "воры" уже практически привели страну к гибели, являются вдруг спасители Минин и Пожарский - и на их дело щедро жертвуют и идут в ополчение, будто вовсе народ переродился в другой. Что практически и случилось - и Автор объясняет, как.

Характерно, что почтенный философ истории Тойнби самым неуклюжим образом пытается объяснить Смутное время "надломом" Российской цивилизации, за коим соответственно его общей теории должна была бы последовать сравнительно скоро, несмотря на все возможные частные регенерации, ее гибель, но никак не Петр и Екатерина Великие, и никак не великая русская литература 19 века (о коей он пишет, что она явилась одной из только трех иноцивилизационных влияний, пробивших скорлупу Западной цивилизации, - два остальные: индийская религия и китайская живопись). И даже куда более проницательный и эрудированный Лев Гумилев мыслит в весьма сходном ключе! Скандал да и только.

И вот наконец...

Евгений Наклеушев писал(а):соответственно . . . должна была бы последовать сравнительно скоро, . . ее гибель,

Лев Гумилев мыслит в весьма сходном ключе!

А так проще мыслить. Прямыми линиями.

Евгений Наклеушев писал(а):два остальные: индийская религия и китайская живопись

Он бы ещё африканские барабаны вставил

Шриман писал(а):
Евгений Наклеушев писал(а):два остальные: индийская религия и китайская живопись
Он бы ещё африканские барабаны вставил

Не могу не согласиться в том, что означенные влияния довольно поверхностны и маргинальны - как и положено всем иноцивилизационным.

Но, "капля камень долбит не силой, но частым паденьем". И даже не таким уж частым.

Пример к идее той капли:

В Нью Йорке я увидел как-то группу молоденьких белых американочек в сари (кришнаиток или кого). Меня поразила милая душевная гармония в лице каждой - увидеть такую хоть у одной из других белых американок, как выиграть в лотерею.

Для баланса, когда я увидел белых американцев в одежде буддистских монахов, отправлявших религиозный ритуал, меня поразила странная скованность их движений (как у тяжелых шизофреников), столь контрастировавшая с гармоничной плавностью их азиатских коллег.

Юнг предупреждал, что игра с культурой Востока привела к безумию не одного европейца и американца. Насчет этих монахов он видимо прав.

Насчет тех американочек явно уже нет.

Евгений Наклеушев писал(а):Насчет этих монахов он видимо прав.

Насчет тех американочек явно уже нет.

Спасибо, просто не представляете как порадовали этим примером.

Шриман писал(а):
Евгений Наклеушев писал(а):Насчет этих монахов он видимо прав.

Насчет тех американочек явно уже нет.
Спасибо, просто не представляете как порадовали этим примером.

Всегда рад. И от Вас жду, чтоб не скрытничали в своих соображениях и практических наблюдениях. Краткость Ваша зачастую донельзя фрустрирует.

Fairytales_lady

Евгений Наклеушев писал(а): Юнг предупреждал, что игра с культурой Востока привела к безумию не одного европейца и американца. Насчет этих монахов он видимо прав.

Насчет тех американочек явно уже нет.

Кстати видела даже фильм на эту тему, вот досада, не могу вспомнить как он называется , но мораль все таже, бессилие белого мышления в азиатской среде.
"Шокирующая Азия" чего стоит, шокирует фильм"2046", "Империя чувств",никогда еще оргазм и катарсис не рифмовались на экране с такой филигранной точностью,нашумевший японский ужастик"Звонок"-ввергает в ужас даже видавших виды любителей ужасов. Завораживают ирреальностью «Расёмон» Курасавы.

Fairytales_lady писал(а):"Завораживает ирреальностью «Расёмон» Курасавы.

Из перечисленных вами фильмов видел один "Расемон". Восхищался искусством Куросавы (в моем личном рейтинге он лучший режиссер всех времен кино) и отточенной филигранностью столь далекой нам культуры.

Но экзотической ирреальности в фильме не усмотрел, кроме эпизода с вещуньей, тяжелым басом говорящей за убитого самурая.

Уже Гераклит: "Плохие свидетели глаза и уши людей, имеющих грубые души." И не одни грубые. Чехов: "Правда только то, что сам видел - да и то не всегда." Целиком объективен может быть один Бог ("Един Бог без греха" - древний русский религиозный стих.) Все без исключения вольно или невольно подправляют ощущаемое в свою пользу - и не только материальную. Человеку крайне неуютно отрешаться от привычной ему модели бытия. Научиться радоваться возможности ее корректировки - удел крайне немногих, для кого Истина становится религией.

И еще насчет "экзотики". Я ни разу не видел в Штатах монахини со светлым лицом (видел в Италии). Одни скучно серые или темно ненавидящие мир. И это сделал для них Христос в стране, гордящейся "иудео-христианскими основаниями" своей цивилизации? В разительном контрасте с теми одушевленными индийской религией американочками. Так что есть нынче для американок религиозная экзотика?!