Вождь- / Алхимик- //Собака-Дева

Сообщение **алиса** » 20 мар 2019, 21:54

день Кабана
реверс Шут+, ср Ферзь
10 сентября 1946
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Глузман ... _Фишелевич

IMG_20190321_042308.jpg

Смею заверить своих соотечественников: я не испытываю удовольствие, когда пытаюсь своим словом остановить преднамеренное разрушение медицинской системы, осуществляемое властью. Да, именно властью. Поскольку именно она, украинская власть в лице Петра Алексеевича Порошенко и Владимира Борисовича Гройсмана, убивает то, что требовало продуманного и просчитанного реформирования, но не агрессивного разрушения. И.о. министра Супрун здесь всего лишь инструмент, не более.
Так, словом в молодые свои годы я пытался противостоять жесткости и лжи тоталитарного государства. Оно, тоталитарное государство совершило самоубийство, распалось. К сожалению, на его месте выросло другое новообразование, беспрестанно прорастающее новой, но все той же советской ложью и все тем же советским равнодушием власти к судьбе своих граждан.
Поверьте, цель моей жизни – не борьба с Порошенко и Гройсманом. Я, слабый и одинокий, не могу противостоять миллионам своих соотечественников, голосующих на выборах за лжецов и циников. Я умею другое: помнить.
Помнить о тех моих собратьях по антитоталитарному сопротивлению, которые в силу физических причин не стали частью современной Украины. Они, научившие меня свободе и человеческому достоинству, не были рабами. Именно поэтому они стали узниками. Рассказывая о них, моих друзьях, давно ушедших в мир иной, я пытаюсь разбудить своих сограждан, по-прежнему пребывающих в рабстве. Несмотря на все реальные возможности уже состоявшейся и очевидной демократии.
Я помню Андрея Дмитриевича Сахарова. Сознательно вытесняемого из памяти россиян и постепенно забываемого здесь, в Украине. Поэтому я вместе с моими молодыми друзьями, отнюдь не раболепствующими перед новым украинским начальством, третий раз буду вспоминать Сахарова, великого гуманиста и очень скромного человека. На этот раз – в декабре в Одессе.
Я до боли ярко помню своего близкого друга, киевского журналиста Валерия Марченко, замученного в советской тюрьме. Светлого, умного, красивого, ироничного Валеру, сумевшего честно писать в жестоких условиях лагеря, тотально контролируемого Комитетом Безопасности СССР. И я часто вспоминаю о нем в своих текстах. В прошлом году осенью я провел вечер памяти моего друга в киевском Доме Актера. Там не было агитации, не было и ненависти к убийцам… Там было иное, самое важное: «Прощальная соната» Гайдна и сам Валера, свободный, умный, ироничный. И была любовь.
Вскоре, в сентябре там же, в киевском Доме Актера мы намерены дать возможность киевской публике прикоснуться к образу моего лагерного учителя и друга, бесконечно любимого мною Ивана Алексеевича Свитлычного. К его лагерным стихам, к его мудрости, к зияющему его отсутствию в нашей рабской украинской жизни. И к музыке украинских композиторов Бортнянского и Сильвестрова.
А потом, в следующем сентябре мы хотим напомнить киевлянам о великом украинском поэте, нет, о великом европейском поэте, писавшем стихи кровью своего сердца на украинском языке, о Васыле Стусе.
Доживу – будут и другие вечера. И всегда будет музыка. Со мною или без меня, надеюсь, мои молодые друзья продолжат эти памятные музыкальные вечера. Сразу после Стуса хочу оживить в слове и музыке еще одного моего друга, интеллигентного и мудрого Евгена Прышляка, отдавшего 25 лет своей жизни сталинско-брежневскому ГУЛАГу. Спокойного и как-то по особенному нежного человека, в молодости возглавлявшего подразделение Службы Безопасности украинской повстанчевской армии. Да, именно так.
Очень надеюсь, что в эти вечера в Дом Актера не придут (вход у нас всегда свободный, мы открываем двери для всех) неприятные мне мои сограждане Порошенко, Гройсман и Супрун. А придут, что ж, попрошу их немедленно уйти. Иван Алексеевич Свитлычный таких «поклонников» не заслужил. А я умею быть жестким.
Семен Глузман, психиатр

— украинский психиатр, бывший политзаключённый,
диссидент , общественный деятель. Исполнительный секретарь Ассоциации психиатров Украины.

267px-Gluzman_S.jpg

Сообщение **алиса** » 31 мар 2019, 21:12

день Петуха
реверс Вектор (Шут-), ср Профессор+
25 августа 1970
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Шиффер,_Клаудия

53086900_1046080442241740_7272481518674708794_n.jpg

54511261_130939211366044_602007173434844366_n.jpg

Она не раз говорила в интервью, что Карл Лагерфельд (ПетухДева) стал ее крестным отцом в мире моды, а дебют на весеннем показе Chanel Couture в 1989 году перевернул всю ее карьеру.
Отметим, что Клаудиа просто потрясающе выглядит и может похвастаться точеной фигурой.

1195813.jpg

При этом 48-летняя модель вместе с мужем Мэттью Воном (КабанРыбы.Король) воспитывает троих детей — 16-летнего Каспара, 14-летнего Клементина и восьмилетнюю Козиму Вайолет Вон Драммонд.

51637177_251867182416304_55386496581680909_n.jpg

Сообщение **алиса** » 18 май 2019, 16:44

14 сентября 1766 Париж
умер 17 мая 1822 год

месяц

https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Ришельё ... _дю_Плесси

https://tudoy-sudoy.od.ua/duk-de-rishelie/
http://odessa.club.com.ua/poesia/p004.phtml
Обозначение "дюк", быть может, памятно читателям старых русских исторических журналов. Так в начале прошлого века именовался в России один из главных создателей Новороссийского края герцог де Ришелье. Именовался он так и официально. Этот замечательный человек не получил настоящего признания у себя на родине. После окончания периода эмиграции он был два раза председателем совета министров, но большим политическим престижем не пользовался. Талейран язвительно говорил о нем: "Ни один французский государственный деятель не знает так хорошо крымских дел, гак герцог Ришелье". Гораздо более благодарную память он оставил после себя в России. В Одессе, как известно, ему поставлен памятник и его именем названа главная улица города. В России же (в "Сборнике Исторического общества") были опубликованы и его письма, и воспоминания его жены - главный биографический материал настоящей статьи.
Всем известна генеалогия рода Ришелье. Прославленный кардинал был старого, но незнатного дворянского рода. Он пожаловал себе герцогство, а равно и десяток других титулов: его потомки одновременно герцоги де Ришелье, герцоги де Фронсак, князья де Мортань, маркизы де Понкурле, графы де Шинон, бароны де Альбре и т. д. Все эти титулы и свое огромное богатство кардинал завещал внуку своей сестры. Сыном второго герцога был маршал де Ришелье, тоже достаточно нашумевший в мире. Он прожил 92 года и оставил о себе не слишком добрую славу - в стиле не то Петрония, не то Толстого-Американца. Таков же, в менее шумном варианте, был его сын, проделавший быструю военную карьеру: он семи лет от роду был полковником драгунского полка; этому удивляться по тем временам не приходилось: полковому командиру семилетнего драгуна шел двенадцатый год. "Надо быть очень осторожным в выборе своих родителей", - говорил Гейне. Но зато если выбор сделан удачно, то обычно можно быть спокойным за будущее, когда оно не приходится на революционное время.
Будущий градоначальник Одессы был единственным сыном четвертого герцога, иными словами, внуком маршала Ришелье. Маршал не любил своего сына, но внука обожал. "У Армана все мои достоинства и ни одного из моих пороков", - восторженно говорил он. Бывали, впрочем, у маршала вспышки гнева, которые, с точки зрения современной педагогии, едва ли могут быть одобрены. Так, однажды, после большого карточного выигрыша у короля, он подарил внуку сорок луидоров. Недели через две маршал встревожился: верно, Арман сидит без гроша? Честный внук изумился: как без гроша, а сорок луидоров? Маршал в бешенстве швырнул деньги нищему за окно: вот до чего дожил - мой внук не истратил сорока луидоров за две недели! Это рассказывает в своих воспоминаниях один из родственников Ришелье.
Пятнадцати лет от роду бережливого внука женили на 13-летней дочери герцога де Рошешуар. Подобные браки в ту пору были приняты. Вспоминать, однако, по этому поводу Амура и Психею не надо. Психея была безобразна, как смертный грех: уродливое лицо, горб на спине, другой горб на груди. Тридцатью годами позднее герцог Ришелье представил свою жену императору Александру I. Царь был в ужасе: "Что за урод! Господи, что за урод!" - сочувственно говорил он приближенным: Александр Павлович искренно любил герцога. Понять причины этого брака невозможно. Рошешуар-Мортемары, потомки лиможских виконтов, - одна из самых родовитых семей Франции, но какой еще знатности нужно было наследнику десяти титулов! Не нуждался Ришелье и в деньгах своей жены: маршал завещал ему состояние, приносившее 500 тысяч ливров ежегодного дохода.
Правда, и брак был своеобразный. В вечер бракосочетания новобрачный отправился в свадебное путешествие один, или точнее - в сопровождении гувернера. Путешествовал он полтора года, затем вернулся, сделал визит жене и опять уехал. Так продолжалось почти всю жизнь супругов. Эмиграция разлучила их на долгие годы. По словам их родных, герцог и герцогиня очень уважали друг друга. Но, кроме уважения, между ними ничего не было.
Арман Эмманюэль де Ришелье получил хорошее образование. Воспитателем его был аббат Лабдан, впоследствии ставший учителем герцога Энгенского, он скончался, получив известие о расстреле этого своего воспитанника. Лет 17-ти от роду Ришелье был представлен ко двору и вскоре получил высокое придворное звание первого камергера. Как ни велика была тогда власть имени и породы, пожалование этого звания 19-летнему юноше вызвало в Версале ропот.
По-видимому, придворная жизнь не понравилась молодому Ришелье (тогда еще графу де Шинон). Близкий к нему человек рассказывает, что его раздражали злоупотребления, он хотел многое переделать ("reformer les abus"). Если бы искоренять все abus, то и сам он не был бы 19 лет сановником. Вероятно, ему и это приходило в голову: в отличие от своих предков, он был совестливый, печальный человек, лишенный любви к блеску и этикету.
Я не скажу, что это был "кающийся герцог" вроде русских "кающихся дворян". Но, как другие устают от труда, Ришелье устал от праздности. Андрей Белый рассказывает о своем знакомом, старом англичанине: "Бритт тридцать пять лет во фраке ходил по салонам; нажив себе сплин, чтобы бежать такой жизни, однажды он, став на корячки пред леди и лордами, на четвереньках - в переднюю, на пароход и - в Париж". Бежать на четвереньках необязательно, можно уехать и просто. Именно так Ришелье и поступил - вероятно, по тем же побуждениям, что и "бритт". У внука маршала Ришелье, несомненно, было свойство, которое Белый называл "невыдирными чащобами самотерза".
Популярностью при дворе молодой Ришелье не пользовался. Он не любил света, Париж и Версаль ему не нравились. Пытался он сблизиться с непридворными, передовыми людьми, но из этого ничего не вышло. В их обществе он был чужим - очень вредила ему застенчивость. Ришелье много путешествовал, много читал, изучил несколько иностранных языков (впоследствии он совершенно свободно говорил и по-русски). Числился он на военной службе, служил сначала в драгунском, потом в гусарском полку. Разумеется, военная карьера его шла весьма успешно: не следует думать, что 25-летние генералы появились только в пору революции. В таком же возрасте и при старом строе мог стать генералом человек с именем и со связями герцога Ришелье. Но тут скрывалась трагедия, которая в нынешнем мире большого сочувствия не вызовет: никакой войны в ту пору не было.
II.
У нас революцию вызвала война. Во Франции войну вызвала революция. Войнам 1792 - 1815 годов предшествовал сравнительно долгий период мира. По-видимому, это необычайно тяготило молодежь того времени. В наши дни старые генералы, случается, говорят о войне с ужасом и отвращением. Тогда настроения были совершенно иные. Чем это объясняется? Нынешние войны кровопролитнее прежних только в абсолютных цифрах; процентное же соотношение потерь к общей численности армий, напротив, тогда было много выше, чем в настоящее время. Под Измаилом, например, погибла в один день треть русской армии и почти вся армия турецкая. За все четыре года последней войны воюющие державы потеряли едва ли более 15-20 процентов своих вооруженных сил. Как бы то ни было, можно было бы показать десятками свидетельств, что молодежь 18-го столетия только о том и думала: где бы повоевать? Так как век был просвещенный, то особенно хотелось воевать за просветительные идеи. Одним ли свободолюбием Лафайета и Рошамбо объясняется их участие в борьбе за независимость Соединенных Штатов? Их поколению повезло. Позднее Америка независимость получила - что же было делать поколению следующему?

После победы Великой французской революции герцог вынужден был оставить страну. Он прибыл в Российскую империю, считавшуюся главным оплотом монархии в Европе, и быстро сделал карьеру. Когда император Александр I (ПетухКозерог.Король) искал кандидата на должность градоначальника Одессы – он остановил свой выбор на Ришелье.
Спустя десятилетие, в 1813 году, Ришелье сообщал императору: «Одесса сделала за последнее время такие успехи, которые не делала ни одна страна в мире». Опираясь на запорожских казаков, которым Ришелье отвел для поселения слободу на окраине Одессы, он быстро навел порядок на улицах города и в пригородах. Суровыми мерами Ришелье смог искоренить коррупцию. За 10 лет его правления городские доходы увеличились в 25 раз, а таможенные поступления составляли 2 миллиона рублей (возросли в 90 раз)!
При Ришелье город начинает развиваться невиданными для того времени темпами. Сюда хлынули поселенцы разных народностей и вероисповеданий. Память о них до сих пор хранится в названиях улиц и районов: Молдованка; Болгарская, Греческая, Польская и Еврейская улицы; Большая и Малая Арнаутские (арнауты – албанцы, бежавшие от турецкого гнёта), Французский и Итальянский бульвары; Армянский и Лютеранский переулки.
Иностранцам Ришелье предоставил возможность вести бизнес на льготных условиях. В результате одесситами поспешили стать множество итальянцев, греков, персов, немцев, англичан, испанцев, египтян и других, придавших городу его неповторимую многонациональную атмосферу. За 12 лет население Одессы увеличилось в четыре раза – в городе проживало 35 тысяч жителей.
На собственные деньги градоначальник закупил в Вене саженцы акаций и бесплатно раздавал их каждому, кто обещал посадить деревья и ухаживать за ними. Одесса и поныне знаменита своей белой акацией.
Известен факт, что когда в город прибыл первый обоз с пшеницей, торговля которой должна была обогатить город, герцог де Ришелье устроил роскошный праздничный обед, на котором присутствовали все именитые граждане города. Все гости, следуя примеру градоначальника, сидели за столом не на стульях, а на мешках с пшеницей.
В 1812 году на город обрушилась чума. Город сразу разделили на 15 участков. Жителям строжайше запретили выходить из домов. Провизию они получали через окна, при этом деньги опускались в сосуд с уксусом, служившим в то время дезинфицирующим средством.
По городу ходили мортусы (погребальщики). Они появлялись в чёрной просмоленной одежде и в таких же рукавицах, в масках с вытянутой носовой частью, куда клали тёртый чеснок (ещё одно дезинфицирующее средство). Вооружённые длинными шестами с крючьями и арканами, мортусы выволакивали больных из квартир и клали на телеги. Каждая имела свой флаг. Под белым флагом увозили заболевших без явных признаков чумы, под красным – зачумленных и под чёрным – мертвецов.
Одесса была отрезана от всего мира. По рекам Южному Бугу, Днестру, Кодыме и по сухопутной границе с Подолией установили кордон. Порт закрыли.
Но даже когда в городе свирепствовала чума, Ришелье не боялся заходить в дома больных и оказывать им помощь.
Чума свирепствовала до конца года. Из 20 тысяч жителей Одессы заболело 4038 и умерло 2632: каждый восьмой житель города.
Всех погибших хоронили далеко за городом, в степи. На отдельном чумном кладбище. Впоследствии сюда начали вывозить городской мусор – над кладбищем надо было создать высокую насыпь, чтобы инфекция не проникла из-под земли. Так в городе появился высокий холм, получивший название «Чумная гора», «Чумка».
В 1814 году, когда Наполеон отрекся от престола, Ришелье – одесситы почтительно называли его дюком – решил вернуться на родину. Градоначальник покинул Одессу 26 сентября 1814 года. Благодарные одесситы на руках несли своего кумира к экипажу. Во Франции Ришелье стал премьер-министром страны, причем занимал этот пост дважды: в 1815-1818 гг. и в 1820-1821 гг.
Известно ещё, что он жил в скромной квартире на теперешней Ришельевской. Ходил пешком, здоровался со всеми прохожими. Он был совершенно бессребреником — кроме своего жалования ничего себе не брал, а всё отдавал городу.

рs: памятник не очень похож на портрет Ришелье, так как знаменитый скульптор Мартос был неважным портретистом и предпочитал копировать доступные скульптурные образцы. Дюка, судя по всему, наделили лицом первого римского императора Гая Юлия Цезаря Октавиана Августа.

Сообщение **алиса** » 21 июн 2019, 19:52

день Крысы
реверс Рыцарь+, ср Вождь-
25 августа 1958
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Бёртон,_Тим

Жизнь хозяина инкубатора сумрачных сказок.
Бёртон щедро плеснул чёрной краски и раскрасил наши жизни так, как не удалось и дюжине радуг Скиттлз. Его очаровательно мрачные герои и притягательно отталкивающие миры давно сформировали собственный жанр: «фильмы Тима Бёртона» .
По случаю Дня рождения того, кто подарил нам очаровательные кошмары наяву, сказки неоготики и
Джонни Деппа – вот вам порция интересных и редких фактов об одном из самых самобытных режиссёров современности.
ЮНЫЙ, ЮНЫЙ ТИМ
Некоторые из культовых персонажей и фильмов Бёртона были вдохновлены рисунками, которые Тим нарисовал ещё будучи ребёнком. Речь о картинах «Эдвард Руки-Ножницы» и «Кошмар Перед Рождеством» . А прототипом главного героя фильма «Франкенвинни» послужила его собственная собака.
Детские рисунки и эскизы Бёртона нередко выставлялись на экспозициях и выставках, посвящённых творчеству Тима . И даже издавались в виде артбука.
ТИМ ПРОТИВ ДИСНЕЯ
Тим начинал карьеру в конце 70 -ых в качестве художника на студии Дисней . Именно там он снял одну из своих первых короткометражек
«Франкенвини» . Отсматривая готовую работу, студийные цензоры ужаснулись мрачной атмосферой, запретили фильм к показу, а самого Бёртона уволили.
В качестве официальной причины разрыва творческих отношений был назван перерасход средств.
Не будьте буками, как Дисней. Гляньте
«Франкенвини» прямо сейчас!
МУЗЫКАЛЬНЫЙ ТИМ
Характерный визионерский стиль не мог не выплеснуться в музыкальную сферу деятельности. Нет, сам Тим не поёт, но не прочь подсобить тем, у кого это выходит так же профессионально, как у Бёртона выходит рассказывать истории .
Встречайте, клип группы The Killers на композицию «Bones» , режиссёром которого выступил мистер Бёртон . В 2007 -ом это видео удостоилось звания «клип года» на церемонии New Musical Express .
ТИМ И ЕГО ТАЛИСМАН
Знаете, кто объединяет такие картины режиссёра/продюсера Бёртона, как «Битлджус» , «Алиса в Стране Чудес» , «Коралина в Стране Кошмаров» , «Винсент» , «Сонная Лощина» , «Кошмар Перед Рождеством» и «Джеймс и Гигантский Персик» помимо самого Бёртона ?
Джек Скеллингтон!
Этот каноничный персонаж был обнаружен внимательными киноманами в каждом из этих фильмов.
СЛУЧАЙНАЯ ДРУЖБА ТИМА
В конце ’80 -ых Бёртон приступил к работе над фильмом «Эдвард Руки-Ножницы» . Одним из важнейших вопросов, стоящих перед режиссёром, был выбор главного героя. Парадоксально, но Джонни Депп (КотБлизнецы) не был ни первым, ни главным кандидатом на роль молчаливой и ранимой версии Фредди Крюгера .
До Деппа в кандидатах ходил Том Хэнкс (ОбезьянаРак), который от роли отказался. Студия хотела «пропихнуть» кандидатуру Тома Круза (ТигрРак), но до переговоров дело так и не дошло. Одно время интерес к проекту проявлял даже Майкл Джексон (СобакаДева)))! В итоге Бёртон утвердил Джонни Деппа, что положило начало их многолетней плодотворной работе и дружбе… А теперь представьте, что Том Хэнкс не отказался от предложения сыграть Эдварда.
НЕ РЕЖИССЁР ТИМ
Вопреки расхожему заблуждению, Тим не является режиссером «Кошмара Перед Рождеством» . Да, он должен был им стать, но из-за занятости на съёмках сиквела «Бэтмена» смог выполнить лишь обязанности продюсера. Вместо него в кресло постановщика сел Генри Селик ( «Коралина в Стране Кошмаров» ).
Кстати, в основе «Кошмара Перед Рождеством» легло стихотворение, написанное Бёртоном ещё в начале 80-ых.
АКТЁР ТИМ
Роли в кино Бёртон получает так же же часто, как и Оскар . А если точно, то никогда. Ну, почти.
Оказывается, в фильмах Тим снимается, но делает это исключительно редко и роли эти, скажем вам откровенно, весьма специфические. Например, в своём дебютном полнометражном фильме
«Большое приключение Пи-Ви» Тим появился буквально на считанные мгновения в образе бандита. Но, разумеется, вершиной его актёрской карьеры можно считать камео в фильме «Хоффа» .
Без лишних предисловий и шуток – просто посмотрите. С ума сойти можно!
Вот такой вот он, певец отщепенцев и мрачный выдумщик Тим Бёртон : режиссёр, чьи фильмы напоминают странные сны, феноменальная атмосферность которых снискала любовь ни одного поколения киноманов. А это, согласитесь, куда важней Оскаров , которых у Тима нет. И не надо: у Тима есть мы, его преданные поклонники.
статья вместе с видосиками:
http://geexfiles.com/tim-berton-fakty/

Сообщение **алиса** » 22 июн 2019, 08:34

день Обезьяны
реверс Рыцарь-, ср Вектор (Аристократ+)
29 августа 1958
умер 25 июня 2009 год

месяц

https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Джексон,_Майкл
Ютуб постоянно блокирует материалы о Джексоне

Сообщение **алиса** » 01 сен 2019, 09:38

день Петуха
реверс Вектор (Шут-), ср Профессор+
31 августа 1946
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Лайтман,_Михаэль

- израильский каббалист, основатель и руководитель международной академии каббалы «Бней Барух» и института исследования каббалы им. Й. Ашлага (ARI — Ashlag Research Institute), член «Всемирного совета мудрецов». Ученик каббалиста Баруха Ашлага (КозаВодолей). Кандидат философских наук.

Сообщение **алиса** » 24 сен 2019, 15:17

день Змеи
реверс Король, ср Вождь-
10 сентября 1970

Феникс писал(а): ↑
17 май 2019, 14:11
Игорь Алтушкин (10 сентября 1970 гр)— российский предприниматель, глава «Русской медной компании» — третьего производителя рафинированной меди в России. Входит в список Forbes.
Он является инициатором строительства 70-метрового храма на Октябрьской площади в Екатеринбурге, где с 13 мая (месяц вседозволенности для Собаки и хранительский месяц для Девы) проходят протесты жителей города против строительства храма святой Екатерины на месте сквера у театра Драмы. Именно Алтушкин учредил ту самую академию единоборств, бойцы которой вышли разгонять горожан в первый день акции.

Сообщение **алиса** » 25 янв 2020, 15:42

день Кабана
реверс Шут+, ср Ферзь
26 августа 1910 Скопье , Османская империя
умерла в Калькутте 5 сентября 1997 год

месяц

https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Мать_Тереза

- католическая монахиня, основательница женской монашеской конгрегации сестёр — миссионерок любви, занимающейся служением бедным и больным.

Великая радость заключена в том, чтобы посвятить себя служению другим людям. В жизни много зла, в жизни есть бездомные и больные, но хуже всего тем, кто лишен радостей любви.
Люби: чем больше ты разделишь с другими, тем большим будешь обладать. Нам не нужны ружья и бомбы. Чтобы победить зло, нам нужны любовь и сострадание. Все труды любви — это труды на благо мира. Я знаю наверняка лишь одно: если бы люди сильнее любили друг друга, наша жизнь стала бы значительно лучше. Любите, если это не причиняет вреда. Самое важное лекарство — это нежная любовь и забота.
Страдание может стать путем к великой любви и великому милосердию. Маленькие добрые дела, совершенные от великой любви, приносят радость и умиротворение.
Любовь — это плод, который созревает в любое время и до которого может дотянуться любая рука.
Долг — это очень личная вещь. Он проистекает из ощущения необходимости что-то сделать, а не только из необходимости побудить других людей к каким-то действиям.
Величайший грех человека — это не ненависть, а равнодушие к своим братьям.
Любовь нужно проявить в действии, и это действие есть служение. Деятельная молитва — это любовь. Деятельная любовь — это служение. Величайшая нищета — это нищета сердца. Каждый труд, совершаемый с любовью и с открытым сердцем, всегда приближает человека к Богу.
Пусть люди видят доброту, светящуюся в твоем лице, в твоих глазах и в твоем дружеском приветствии.
Радость — это сети любви для уловления душ. Одиночество и ощущение, что ты никому не нужен, — самый ужасный вид нищеты.
Легко любить дальних, но не так-то легко полюбить ближних.
Ад — это место, где дурно пахнет и никто никого не любит.
Мы должны искать себя в смирении, как Мария, и в святости, как Иисус. Только если мы будем в смирении, как Мария, мы сможем стать святыми, как Иисус.
Любите друг друга, как Бог любит каждого из вас: сильной и особенной любовью. Пусть каждый будет мил с другими; лучше совершать ошибки с доброжелательностью, чем чудеса — без нее.
Плод тишины есть молитва, плод молитвы — вера, плод веры — любовь, плод любви — служение, а плод служения — мир.
Если вы хотите быть счастливой семьей, если вы хотите быть святой семьей, отдайте свои сердца любви.
Бог не создавал нищеты; ее создали мы. Перед лицом Бога мы все нищи.
Мы не можем делать великих дел, только малые делено с великой любовью. Я верю в малые дела, именно в них наша сила.
Не позволяй себе огорчаться неудаче, если ты сделал все, что мог. В этом секрет добра: вначале оно слабо, но всемогуще в конце. Зло, напротив, всемогуще вначале, но ослабевает со временем.
Будьте благодарны!.. Если вы цените все, что дает вам Бог, Он не оставит вас.
Очень трудно убедить людей в Индии, в том что Бог никогда не обрекал людей на страдание. Мы призваны не для преуспевания, но чтобы иметь веру.
Я хочу помочь вам найти Бога. Когда вы найдёте его, тогда это уже ваше дело - чего вы хотите от него.
Аборт — основная причина уничтожения мира, ведь если мать может убить собственное дитя, то что может помешать мне убить вас или вам убить меня?
Важно не то, сколько добрых дел вы совершили, а сколько любви вы вложили в них. Людям всегда кажется, что их дела – всего лишь капля в море. Но море оказалось бы меньше из-за многих недостающих капель. Храните в себе веру, совершая даже малые дела, потому что ваша сила заключается в этих мелочах.
Я молюсь не за успешность, я молюсь за то, чтобы сохранить веру. Быть нежеланным, нелюбимым, покинутым всеми – еще более страшный голод для человека, чем просто не иметь пищи. Голод по любви гораздо сложнее утолить, чем голод по хлебу.
В каждом человеке присутствует Иисус. Иисус говорил – любите ближнего своего. Он не говорил «любите весь мир».
Если вы осуждаете людей, у вас не хватит времени на то, чтобы любить их.
Если вы не можете накормить сотню людей, накормите одного.
Добрые слова могут быть кратки, но их отголосок поистине бесконечен. Давайте больше распространять любви, доброты, понимания, мира.
Если мы ищем царство Божие, все остальное придет следом.
Помогать падшим – божественное занятие.
Наиболее ужасная нищета – это одиночество.
Не думайте, что подлинная любовь должна быть какой-то необыкновенной. Нам просто нужно любить так, чтобы не уставать от этого.
Когда придет время нашей смерти, и мы будем нести ответ перед Богом, он не спросит нас «как много добрых дел ты совершил?», скорее он спросит «как много любви ты вложил в свои дела?». Любовь начинается с дома – прежде всего уделяйте внимание своим близким.
Любовь – это плод, доступный в любом сезоне, и до которого может дотянуться любая рука.
Я бы хотела чтобы вы интересовались своими соседями. Вы знаете своих соседей? Все мы – карандаши в руках Господа. Я — маленький карандаш в руках божьих, который пишет послание любви этому миру. Не ждите лидеров, действуйте сами. Христиане должны постараться быть хорошими христианами, мусульмане должны постараться быть хорошими мусульманами, индусы должны постараться быть хорошими индусами.
Сегодня каждый находится в бесконечной спешке, заботясь лишь о большем обогащении, так что у родителей остается совсем немного времени на детей. Родителям даже не хватает внимания друг для друга, оттого в семьях начинается разлад. Нам необходимо найти Бога, для этого нужна тишина и покой. Посмотрите вокруг – деревья, цветы, трава – все растет в тишине. Звезды, луна и солнце – движутся в безмолвии. Нам необходима тишина, чтобы суметь прикоснуться к душе.

Каждый раз, когда вы улыбаетесь кому-то, это акт любви, подарок человеку, прекрасный дар. Улыбка – это наш главный акт любви. Мир начинается с улыбки. Давайте всегда встречать друг друга с улыбкой, ведь улыбка – это начало любви.
Легко любить людей на расстоянии. Не всегда легко полюбить того, кто рядом. Проще дать тарелку с рисом голодающему, чем утолить голод одиночества или боли того, кто живет с нами в одном доме. Любите своих домочадцев, любовь начинается с дома.
Худшее заболевание на сегодняшний день – не лепра или туберкулез, а скорее чувство ненужности.
Если вы начнете судить людей, у вас не хватит времени на то, чтобы любить их.
Распространяйте любовь везде, где бы вы ни находились – прежде всего в собственном доме. Дарите любовь своим детям, жене, мужу, соседям… Пусть гости, побывавшие у вас, уходят счастливыми и радостными. Будьте живым воплощение божьей доброты. Пусть ваше лицо, глаза, улыбка – излучают свет, а приветствия будут теплыми и искренними. Успех любви – не в ее результатах, а в самом процессе.
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Критика_Матери_Терезы

В религиозном мире немногие персонажи так любимы церковью как католическая монахиня известная во всем мире как Мать Тереза. Официальная биография утверждает, что она самоотверженно посвятила свою жизнь служению беднейшим из бедных слоев населения в трущобах Калькутты, страждущих от нищеты и лишений, не жалуясь, и не прося взамен никакой награды, кроме осознания того что она вершит Божью волю. Она была любимицей миллионов и доверенным советником влиятельных лидеров и знаменитостей по всему миру, имеющая кучу наград и почестей при жизни, и привлекшая огромные толпы, которые пришли ее проводить в последний путь.
Как я уже сказал, это официальная версия. Но атеисты и вольнодумцы, более чем любая другая группа, должны знать, как благочестивые слова часто используются, чтобы скрыть уродливые акты бесчеловечности, и замалчивать постыдные моменты истории, представляя их вдохновляющими и благородными. История Терезы, пожалуй, яркий пример этого.
Тереза была другом многих порочных диктаторов и преступников. Как документирует Кристофер Хитченс в своей книге “Миссионерская позиция: Мать Тереза в теории и практике”, Тереза была знакома с поразительным числом неприятных личностей. Двое из них – Дювалье, Жан-Клод и Мишель, которые правили Гаити, как полицейским государством с 1971 года, пока они не были свергнуты народным восстанием в 1986 году. (Они разграбили страну, и украли большую часть государственной казны, когда бежали.) Тереза посетила их лично в 1981 году и дала высокую оценку Дювалье и их режиму, как "дружественному" по отношению к бедным слоям населения, и ее выступление крутилось на государственном телевидении несколько недель. Удивительно, она также посетила могилу жестокого коммунистического диктатора Энвера Ходжи в 1990 году, положив венок на могилу человека, который подавлял религию в родной для Терезы Албании. Список также включает никарагуанских "контрас", католической террористической группы, которые организовывали «эскадроны смерти» в отношении гражданского населения в попытках завоевать страну.
Тереза также была другом Чарльза Китинга, консервативного католического фундаменталиста, который работал в комиссии по борьбе с порнографией при президенте Никсоне. Китинг позже стал печально известным из-за его участия в скандале с ссудно-сберегательной организацией, в котором он был признан виновным в мошенничестве, рэкете и заговоре с его участием в афере, где клиентов обманывали и предлагали покупать абсолютно бесполезные облигации, в результате чего многие из них теряли свои сбережения. Китинг пожертвовал 1,25 млн. долл. США для Матери Терезы в 1980-х. Пока он ожидал вынесения приговора, Тереза написала письмо в суд с просьбой о его помиловании.
Прокурор, Пол Терли, написал ответ на это письмо. В своем ответе он объяснил, что Китинг был осужден, и заметил: "Ни одна церковь ... не должна позволять использовать себя как средство для успокоения совести для преступника." Он также отметил, что 1,25 млн. долл. США, которые Китинг подарила ей – это украденные деньги, и заметил, что правильнее было бы вернуть деньги назад: "Господин Китинг подарил вам деньги которые он похитил путем мошенничества. Не давайте ему «индульгенцию» которую он хочет. Не оставляйте деньги. Верните их тем, кто эти деньги заработал, и кто их заслуживает!»
Тереза так и не ответила на это письмо.
Тереза маскировала реакционные право-политические взгляды ложными заявлениями о невиновности и наивности. Хоть она и настаивала несколько раз, что её миссия является исключительно аполитичной, истинные ее интересы были совсем не такими. Как правый католический консерватор, которым она была, она путешествовала по миру, чтобы лоббировать против законности абортов, контрацепции и даже разводов.
Когда Международная организация здравоохранения удостоила Терезу награды в 1989 году, в своей речи она выступала против абортов и контрацепции, и называла СПИД "справедливым возмездием за неправильное сексуальное поведение". Аналогичным образом, когда Тереза была удостоена Нобелевской премии мира в 1979, она провозгласила в своей речи, что аборты являются самой большой угрозой для мира во всем мире. (Кристофер Хитченс отмечает, что, когда решение было оглашено "несколько человек имели достаточно плохой вкус, чтобы спросить, что в действительности она когда-либо сделала, или даже предлагала сделать для дела мира") В 1992 году она появилась на открытой Мессе в Ирландии и сказала: "Давайте пообещаем Божьей Матери, которая так сильно любит Ирландию, что мы никогда не допустим в этой стране ни одного аборта. И никаких противозачаточных средств." Она также провела кампанию в Ирландии против успешного проведения референдума в 1995 году по легализации разводов в этой преимущественно католической стране.
Связь между перенаселением и нищетой, казалось, никогда не приходила в голову Терезе, которая как-то сказала что её это не волнует, потому что "Бог всегда подаст". (Само существование ее миссии, казалось бы ставит это под сомнение.) Отстаивая иррациональные догмы католицизма, она не признавала - или, возможно, предпочитала игнорировать - очевидный вывод о том, что недостаточный доступ к услугам по планированию семьи была и остается одной из наибольших причин человеческих лишений.
Бесплатные клиники Терезы оказывали помощь, которая была в лучшем случае примитивной и бессистемной, в худшем – антисанитарной и опасной, несмотря на огромные суммы пожертвований, которые она получала. Несколько добровольцев в клиниках Терезы, таких как Мэри Лоудон и Сьюзен Шилдс, свидетельствовали о недостаточной помощи, оказываемой умирающим. Несмотря на регулярно получаемые миллионы долларов в виде пожертвований, Тереза сознательно держала свои клиники неэффективными и плохо оборудованными, неспособными оказывать никакой, кроме самой примитивной, помощи.
Добровольцы, такие как Лауден, и западные врачи, такие как Робин Фокс, были в состоянии шока от того что они увидели в клиниках Терезы. Никаких исследований не проводилось для постановки диагноза пациенту. В наличии не имелось никакого современного оборудования. Даже людям, умирающим от рака, страдающих в страшных мучениях, не давали никаких обезболивающих, кроме аспирина. Иглы от шприцов промывались и использовались повторно без стерилизации. Никого никогда не отправляли в больницу, даже в случае острой потребности срочной операции или лечения.
Опять же, важно отметить, что эти условия не были результатом недостаточного финансирования. Организация Терезы регулярно получала многомиллионные пожертвования, которые скрывались на банковских счетах, в то время как добровольцам говорили просить у спонсоров больше денег, аргументируя крайней нищетой и отчаянной нуждой. На деньги, которые она получала, вполне можно было построить полдюжины полностью оборудованных современных больниц, но эти деньги никогда не использовались для этой цели. Нет, небрежная и примитивная помощь больным была не случайной, - о чем смотрите в следующем пункте. Однако, несмотря на ее восхваления бедности, когда Терезе самой понадобилась медицинская помощь, она лицемерно отыскала для себя самые передовые технологии на западе.
В вопросе помощи бедным и больным Тереза считала обеспечение их реальных потребностей менее приоритетными, и считала что человеческие страдания были желательными и даже «красивыми». Следующая цитата Терезы говорит сама за себя:
"Я думаю, что это очень красиво для бедных, принять их долю, и разделить страдания вместе с Христом. Я думаю, что миру очень помогает страдание бедных людей."
В другой раз, Тереза сказала пациенту, неизлечимо больному раком, который умирал в страшных муках, что он должен считать себя счастливым: "Вы страдаете, как Христос на кресте. Так что Иисус должен целовать вас." (Она свободно рассказала о полученном ответе, который, видимо она не поняла, содержал в себе критику: "Тогда, пожалуйста, скажите ему, чтобы он перестал меня целовать.")
Несмотря на широко распространенное мнение о том, что Тереза стремилась облегчить страдания бедных слоев населения, правда была совсем не такой. Как документирует Хитченс, она фактически полагала, что страдание было выгодным. Это - то, почему она держала свои клиники настолько примитивными - не для того, чтобы больные люди могли быть вылечены, а для того чтобы они могли стать ближе к Богу через их страдания. Как писали критики, такие как Майкл Хаким: «Мать Тереза была насквозь пропитана примитивным фундаменталистским рилигиозным мировоззрением, которое видит боль, лишения и страдания, как облагораживающий опыт и прекрасное выражение связи с Иисусом Христом и его мучениями на кресте». На ее взгляд, страдания не были злом, которое нужно уменьшать, а благословением, которое нужно прославлять.
Но конечно страдания как Хрисос, не приносят никакой пользы, если больной фактически не принимает Христа. С этой целью клиники Терезы работали как конверсионные фабрики. Экс-волонтеры подтвердили, что Тереза учила своих последователей тайно крестить умирающих – людей, которые не могли сопротивляться или даже понять что с ними происходит – без их согласия. Как бывший доброволец, Сьюзан Шилдс написала: «Материальная помощь была средством добраться до их душ, показать больным что Бог любит их… Секретность была важна, чтобы на поверхность не всплыл факт что сестры Матери Терезы крестили Индусов и Мусульман».
Кажется, истинные амбиции Терезы сводились к тому, чтобы вывести католическую религию в один ряд с францискантством и бенедиктинством. (Ее Нобелевский денежная награда была использована для этой цели). Она вполне могла осуществить свое желание; ее миссионерская организация милосердия насчитывала в себе болеек 4000 сестер и 40 000 добровольцев. Если она хотела создать монастырь, миссией которого было бы прославление человеческих страданий, то католикам следовало бы решить хотят ли они поддерживать такую миссию. Свободомыслящие люди и гуманисты должны как следует подумать, хотим ли мы поддерживать усилия, которые так явно расходятся со всем, что мы отстаиваем.
Adam Lee
https://scisne.net/a-1766

Сама мать Тереза называла свои объекты «Домами для умирающих» (Houses of the Dying).
Одним из критиков Терезы был английский журналист, литературовед и антитеист Кристофер Хитченс (БыкОвен) автор эссе «Миссионерская позиция: мать Тереза в теории и практике» (1995). В статье 2003 года он писал: «Это возвращает нас к средневековой коррупции церкви, которая продавала индульгенции богатым, проповедуя адский огонь и сдержанность для бедных. Мать Тереза не была другом бедных. Она была другом бедности. Она говорила, что страдание является подарком от Бога. Она посвятила свою жизнь тому, чтобы препятствовать освобождению женщин от принудительного деторождения, аналогичного скотоводству, а также женской эмансипации, что является единственным действенным способом предотвращения нищеты в мире». Хитченс обвинил Терезу в лицемерии, когда она выбрала передовую клинику для лечения состояния её сердца.

Сообщение **алиса** » 15 фев 2020, 13:06

день Обезьяны
реверс Рыцарь-, ср Вектор (Аристократ+)
29 августа 1958
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Кагарли ... ис_Юльевич

- левый диссидент, кандидат политических наук, в начале 1980-х участвовал в самиздатовских журналах «Варианты» и «Левый поворот». Первая книга вышла в Париже в 1988 году на русском языке, с тех пор написал их более десяти, в том числе «Марксизм: не рекомендовано для обучения» и «От империй — к империализму». Выступает с лекциями в университетах США и России.

"Есть подозрение, что у нас разворовано гораздо больше, чем мы думаем. В любом случае возникает вопрос: где деньги? Куда деваются средства, выводимые правительством (подчеркиваю, именно правительством, а не только олигархами) из страны? Какие неформальные обязательства и кому дали кабинет Медведева и команда Путина? Если не ставить эти вопросы, все становится просто абсурдом. Но, как говорил Шерлок Холмс, если действия людей кажутся бессмысленными, значит, просто есть что-то, чего мы не знаем."

Я не стал бы называть себя философом. Помню, еще в начале 1990-х мне нужно было процитировать коллегу, и я написал в статье: «По мнению философа Михаила Малютина…» Редактор журнала посмотрел на меня тяжелым взглядом и сказал: «Философ — Гегель. А Михаил Малютин — кандидат философских наук». Так что не надо много о себе думать. Но коль скоро я марксист, то в марксизме философия, социология и экономика не разделены. «Капитал» Маркса ошибочно воспринимается как чисто экономическая работа, однако в нем совершенно четко видна связь с немецкой классической философией. Это книга, в которой философ берется размышлять об экономике и приходит к поразительным выводам. В этом смысле я философ. Но надо знать свое место.

Моя личная биография связана с идейной. Ощущение, что в СССР что-то не так, заставило меня искать ответы в марксистской теории. В 1980 году за участие в подпольном марксистском кружке я был исключен из ГИТИСа, где учился на театроведческом факультете. Потом больше года отсидел в Лефортовской тюрьме и был помилован без суда после смерти Брежнева. Для интеллектуального развития это отличный опыт. Лефортово — это не Бутырка, там все было деликатно: библиотека, вежливое обращение, один-два соседа по камере. Но главная польза состояла в том, что моими соседями были крупные хозяйственники. Это сделало из меня не скажу экономиста, но специалиста по экономике. Я рассказывал им про философию Маркса, Фрейда, Маркузе, а они мне — про то, как устроены советские хозяйственные структуры. Когда Гайдар начал свои реформы, я увидел, что он не то реформирует, — объект, который он воображает, не существует в природе. Уже тогда я говорил: реформаторам хорошо бы посидеть в тюрьме. Что никогда не поздно, с другой стороны. В 1990 году я был избран депутатом Моссовета, а в октябре 1993-го, после разгона Верховного Совета, меня опять арестовали. Интересно, что первый раз меня взяли как антисоветчика, второй — как защитника советской власти, хотя я своих взглядов не менял, как выступал за свободные выборы, так и выступаю. В конечном итоге мы с коллегами создали Институт глобализации и социальных движений, который я возглавляю. Это центр левой мысли, который пытается соединить культуру марксистского анализа с опытом практической деятельности.
Марксизм в чистом виде — это метод мышления. Однако при переходе в сферу практической деятельности он становится идеологией. Идеологическое высказывание в принципе не подлежит проверке, а в случае марксизма оно подтверждается ссылкой на наличие научной теории. Но тут марксизм не оригинален: идеология Просвещения тоже опиралась на научную базу в лице Вольтера, Дидро и Гельвеция. Сегодня мы видим обратный процесс, когда идеологическое высказывание подает себя в качестве научного факта, как это делает либеральная экономическая теория. Например, для марксиста крах советского «реального социализма» — это повод для серьезного переосмысления теории в контексте практики. А для либерала любое количество экономических кризисов не является поводом для переоценки: рынок — это решение, и сколько бы катастроф на рынке ни происходило, тем хуже для реальности. Потому что, как говорит мой друг Алан Фриман, экономикс — это современная форма даже не идеологии, а религии.
В XXI веке у марксизма есть все перспективы. Базовые направления анализа прекрасно работают. Общество, экономику и политику марксизм понимает как систему отношений между людьми. Это кажется очень простой мыслью, хотя на практике ее обычно упускают. Я задаю студентам вопрос: «Что происходит с рублем?» Они отвечают: «Рубль падает». Но рубль сам никуда не падает и не прыгает, на курс валют влияют люди. Соответственно, нужно понять, как работают отношения между людьми, в результате которых меняется курс. Также приходится постоянно объяснять, что такое собственность. Сто процентов студентов говорят: «Это отношения между человеком и вещью». Но у вещи не может быть отношений с человеком. На самом деле собственность — это отношения между людьми по поводу вещи. Казалось бы, элементарная мысль, но именно она, а не концепция классовой борьбы, — наиболее мощный механизм марксизма. На этой основе можно многое понять в поведении людей.
В эпоху Интернета меняются производственные отношения, а соответственно, меняется и капитализм. Сейчас марксистская теория переживает очень увлекательный период, когда на исходные противоречия накладываются новые технологические процессы. Это значит, что интеллект человека тоже становится производительной силой в рамках информационно-научной экономики. То есть эксплуатируется уже не способность к труду, а личность как таковая. Рабочий выключил станок и пошел домой. А если вам дали интел-лектуальную задачу, вы что, выключите мозги? То есть происходит гораздо более глубокое проникновение эксплуатации в личность человека. Самое поразительное, что это было открыто советскими авторами еще в 1970-х. Одним из таких людей был Марат Чешков, он разрабатывал концепцию идеальных производительных сил, но этот прорыв тогда никто не понял. К похожим вещам в поздние годы жизни пришел Герберт Маркузе, когда писал о новых производительных силах, освобождающих и порабощающих одновременно. Сейчас мы понимаем, о чем речь, а тогда над ним смеялись. Но говорит это об одном: марксизм как метод имеет прогностическую способность.
Итог президентских выборов в России не столь важен. Важно то, что сегодня исчерпана экономическая модель развития. Начиная с 2008 года мировая экономика не может выйти из кризиса, потому что это кризис воспроизводства неолиберальной модели капитализма. Он не может пройти без радикальных политических преобразований. Даже если в Америке все плохо, а мы сегодня этому радуемся, — значит, скоро у нас будет еще хуже. И в этом смысле путинская модель, построенная по принципу «удовлетворить всех» — чтобы и социальная политика была, и прибыли корпораций не пострадали, и олигархи, кроме тех, кто оскорбил, были бы в шоколаде, —нежизне-способна. Или мы просто печатаем деньги, которые превращаются в бумажки, или их придется у кого-то отнимать, что не обойдется без борьбы. Так экономика превращается в политику.

Сообщение **алиса** » 07 мар 2020, 22:55

день Быка
реверс Вектор (Аристократ+), ср Профессор-
5 сентября 1958
умер 20 июня 2012 год

месяц

https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Баранов ... Васильевич

- российский киноактер, пик славы которого пришелся на 1980-е годы, в «лихие 90-е» нашел себя в озвучивании, став признанным мастером дубляжа. Зрителям Вячеслав Баранов запомнился ролями в культовых советских картинах «Тимур и его команда», « Гостья из будущего», « Карнавал» и «Батальоны просят огня».

Родился в Кишиневе. Затем вместе с родителями переехал на Дальний Восток, а позже в столицу, где и вышел впервые на сцену Театра юных москвичей.
"Беларусьфильм" в то время искал школьника на одну из ролей в картине "Приключения в городе, которого нет". Слава попался на глаза агентам киностудии. Так он стал юным сорванцом Гаврошем и впервые появился на большом экране. Кинодебют Баранова состоялся в 1974 г. Через год его позвали на главную роль в мелодраму о советской школе "Что с тобой происходит?".

Во второй половине семидесятых Баранов учился во Всесоюзном государственном институте кинематографии, где его педагогами стали выдающиеся советские кинорежиссеры Лев Кулиджанов и Татьяна Лиознова.
Когда Вячеслав был студентом ВГИКа, он сыграл в "Тимуре и его команде". Зрителям запомнился его обаятельный хулиган Мишка Квакин. Через год Баранова можно было видеть в "Расписании на послезавтра". В этом фильме молодой актер снялся со своими знаменитыми коллегами Маргаритой Тереховой и Олегом Далем.
Педагог Вячеслава из ВГИКа Татьяна Лиознова пригласила ученика на роль стеснительного парня Жени в своем "Карнавале". В 1983 г. состоялась премьера "Клетки для канареек" Павла Чухрая. В драматической киноленте Баранова можно увидеть в главной роли. В это же время он сыграл в фильме "Дважды рожденный".
Военная картина рассказывает о молодом новобранце Андрее Булыгине. Он спасся с затопленного судна и теперь его преследует немецкий летчик-ас. В фильмографии актера есть еще несколько запоминающихся ролей по военной тематике.
В "Гостье из будущего" Вячеслав стал физруком, по кличке "Илья Муромец", в детективном "Разорванном круге" - экспедитором Митей Березиным, а в драматическом "Размахе крыльев" - бортмехаником Димой Киселевым.
В "лихих девяностых" актер начал заниматься дублированием фильмов. Он озвучивал Моцарта из "Амадея", Зеда из "Полицейской академии", Голлума из "Властелина колец" и многих других персонажей зарубежных фильмов.
В 2000-х Вячеслав сыграл капитана в "Детях Арбата", мастера цеха Костю в "Многоточии" и Юрия Алексеевича Петрова в "Ранетках". Последняя роль Баранова в кино – "Алхимик" из детективного сериала "Семин. Возмездие", но до озвучки своего героя актер не дожил.
По воспоминаниям однокурсников Вячеслава, во время учебы во ВГИКе он ухаживал за Еленой Цыплаковой (СобакаСкорпион), но взаимности от девушки не добился.
В 1983 г. во время съемок "Клетки для канареек" молодой человек познакомился с Евгенией Добровольской (ДраконКозерог), которая вышла за него замуж, а через три года родила сына Степу. В 1987 г. пара развелась, но по словам знакомых он продолжал любить Евгению всю жизнь.

Через шесть лет новой супругой Баранова стала Ирина Павленко. Их брак распался в 2000 г. В это же время актер начал чувствовать, что у него сильно болит позвоночник. Врачи диагностировали у Вячеслава рак почки в финальной стадии.
По мнению однокурсницы Баранова Натальи Казначеевой, болезнь актера могла стать последствием экстремальных съемок в "Дважды рожденном", когда Вячеславу приходилось по многу часов находиться на сильном морозе.
Актёр умер похоронен на территории Хованского кладбища Москвы.

"Как-будто он всегда был и всегда будет. Никогда не выпячивался, никогда не светился, никогда не надоедал своими появлениями где надо и не надо.
А все знают это лицо.
И не все знают, что он - Вячеслав Баранов. Всегда абсолютно естественный и органичный."
а уж его голос так точно знают все...

Синтез гороскопов

Вождь- / Алхимик- //Собака-Дева

Вождь- / Алхимик / Собака-Дева

СобакаДева

СобакаДева

СобакаДева

Вождь- / Алхимик / Собака-Дева

СобакаДева

СобакаДева

Вождь- / Алхимик / Собака-Дева

СобакаДева

Вождь- / Черный Алхимик //Собака-Дева