Амбивале́нтность в ИК

Карнавализация — понятие, введённое в литературоведение Михаилом Бахтиным и означающее результат воздействия традиций средневекового карнавала на культуру и мышление Нового времени. Концепция карнавализации междисциплинарна и, помимо собственно исторической поэтики, используется в рамках таких дисциплин, как философская эстетика, теоретическая поэтика, философская и культурная антропология, этиология, семиотика и так далее

Карнавальное, по Бахтину, противостоит трагическому и эпическому. Когда некое художественное или (прежде всего) жизненное явление карнавализируется, это означает его осовременивание, «фамильярный контакт» с этим явлением. В качестве второго признака карнавализованного явления Бахтин выделил его амбивалентность — одновременную причастность как к воплощённой конечности, так и к воплощённой незавершённости всего сущего, смерти и воскрешению, совмещение пародийности, несущей в себе заряд развенчания, с потенциалом обновления. Третий признак карнавализации — «весёлая относительность»: несоответствие между внешним и внутренним, условиями и условностями настоящего и предчувствием возможного иного миропорядка, таящегося за фасадом вещей, ролей, поведений и языка

Частое сочитание противоположных имиджей:
Аверс/Реверс(Оп -оперативная память/Кп- консервативная),
Аверс/Стрессореактивность(Оп -оперативная память/Среда - реакция на внешнюю информация),
Реверс/Стрессореактивность(Кп- консервативная память/Среда - реакция на внешнюю информация),
привело к детерменированию даных отношений .

Даное состояние уже расматривалось в теме Сознание и интеллект в ИК

Копытное писал(а): ↑
03 июл 2019, 20:43

Амбивале́нтность (от лат. ambo — «оба» и лат. valentia — «сила») — двойственность (расщепление) отношения к чему-либо, в особенности — двойственность переживания, выражающаяся в том, что один и тот же объект вызывает у человека одновременно два противоположных чувства.
Выражение амбивалентности в ИК АльтерЭГО / Эгрегор
Романтики:
Шут-/Шут+
Рыцарь-/Рыцарь+
Аристократ-/Аристократ+
Профессор-/Профессор+
Вождь-/Вождь+

Прагматики:
Шут+/Шут-
и т.д. .

Как и в теме детерменировано двойственность векторов.

Бахтин не психолог, но все же ученый человек на которого ссылаются при детерминации поведения человека.
Как философ, культуролог, теоретик европейской культуры и искусства, ему принадлежат такие литературоведческие понятия, как полифонизм, смеховая культура, хронотоп, карнавализация, мениппея, духовный верх и телесный низ.
Вижу, что психологические термины многих сбивают с толку и даже страшат, то литературные аналоги должны улучшить читаемость имиджей в ИК(имиджевой карте)

В теме указывается многих художников с векторной Стрессореактивностью . Что есть двойственность восприятия внешней информации. И относительно этого восприятия и отражение его в композициях своих картин.
У Малевича амбивалентность заложена в консервативной памяти (КП= Реверс) вектором, как и двойственность мышления отображена в его Оперативной памяти(ОП=Аверс) и Стрессореактивности=Среда, как профессор минус/рыцарь минус.
профессор минус/рыцарь минус как отношение двух соседних сегментов циркуума - объективно-индифферентный.
Художник не черпает информации из Среды, (на картинке, в циркууме, показано стрелками поток информации), не отображает действительность. Он утверждает свое, Кп=консервативное мышление как аксиомные, перенося четкую объективность фигур в индифферентную плоскость пустоты. Соотнося мир форм как гармонию, объективную эстетику к чистоте бытия, где нет синтетических слов любви, душевности, и прочих прилагательных (по Бахтину- одновременную причастность как к воплощённой конечности, так и к воплощённой незавершённости всего сущего).

Профессор-/аксиома/- медиум бытия, человек использующий утвердительные формы, постулаты, человек твердых правил....
Рыцарь-/утверждения/ - конфирмировать, нигилизм, ратификатор,

ХРОНОТОП (с греч. χρόνος - время, τόπος — место) — понятие, введенное в сферу гуманитарных наук, эстетики и поэтики М. Бахтиным, обозначающее взаимосвязь художественных пространственных и временных характеристик историко-культурных, жанрово-стилевых общностей искусства или же отдельного произведения. Ученый подчеркивал формально-содержательный синтез категории X., с помощью которой фиксируется то, как приметы времени раскрываются в пространстве, а пространство измеряется временем, что определяет композицию, жанр и образно-смысловую, ценностно-эстетическую наполненность художественных феноменов. В одних видах искусства ведущим является время, в других — пространство

(Шут+/Шут-) - Время как эпоха/ место как комната;
(Шут-/Шут+) - Время как час дня, день как часть недели, месяц как часть года/ место как вселенная, часть света.

Карнавализация - стилевой прием символических конкретно – чувственных форм – от больших и массовых действий, до отдельных карнавальных жестов.

Субъективно -эмпативная амбивалентность:
Вождь+/Шут+
Два полюса - «низ-верх» - /«битый, оборванный, оплеванный»/= субъективное свойство и /пролетарии, высшая каста/= эмпативная обусловленность
Эмпативная субъективность:
Шут+/ Вождь+ = красы неземной оборванка

Полифония
-- муз. разновидность многоголосия, основанная на одновременном гармоническом сочетании двух или более самостоятельных мелодий
-- перен. многоплановый характер чего-либо, сосуществование и взаимодействие нескольких явлений (сюжетных линий в литературном произведении и т. п.

В циркууме она отображена в амбивалентности двух имиджей находящихся в конце каждого сегмента.
эмпатичная полифония = Король/Аристократ плюс
субъективная = Аристократ+/Ферзь+
объективная = Ферзь/Аристократ минус
индифферентная = Аристократ -/ Король минус

МЕНИППЕ́Я (от антич. жанра «мениппова сатира»), термин, употребляющийся для обозначения универсального типа жанрового содержания, относящегося к области серьезно-смехового. Содержательная основа ее амбивалентной структуры — поиски философских, нравственных, социальных истин при фамильярном контакте с живой современностью. Смех и авантюрный сюжет — средства испытания и «провоцирования» высоких идей и остропроблемных ситуаций. Отсюда — смещение и смешение пространственных, временных и психологических планов произведения, сочетание конкретно-бытовой предметности с гротеском и фантастикой, стилистическая разноплановость.

В циркууме, такой вид амбивалентности, двух имиджей, имеет расположение в противоположных сегментах.
Эмпатично - объективный = Шут+/ Аристократ минус и Аристократ плюс/ Вождь минус
Субъективно - индифферентный = Профессор плюс/ Король и Ферзь/ Рыцарь минус

Диатри́ба (лат. diatriba, др.-греч. διατριβή) — жанр античной литературы, выросший из публичной философской проповеди киников и стоиков, обращенной к простому народу и литературно обработанной Бионом, Телетом, Мениппом и другими писателями-проповедниками. Ни одно из их произведений не сохранилось.
Для диатрибы типично утрирование, крайние вызывающие формулировки, критичное отношение к общепринятым жизненным ценностям, качественное использование приёмов риторики с одновременной имитацией обыденной и даже простонародной речи

Диатрибу отожествляют оппозиционные сегменты и их центральные имиджи.
Эмпатично - объективный = Рыцарь+/ Профессор минус
Субъективно - индифферентный = Вождь+/Рыцарь минус